現了三組巨型圖案。其中最突出的是一幅人形的巨型石刻，長30米，寬5米。在此之前，竟無人發現這些巨型圖案，而此地並非荒漠地帶，附近常有居民出入。為何就沒有人發現呢？這些圖案究竟出自誰人之手？它們標誌著什麼？經過反覆調查，考察隊並未發現任何有啟發性的線索，但他們肯定這三幅巨型圖案是史前時期遺留下來的作品。與“納斯卡荒原”的神秘巨型圖案相比，北美這一奇蹟的規模要小得多，但風格極為相似，體現出了某種共同的一致性。

南北美的史前人類創造出來的這些向天空展示的作品，是在炫耀自己的才幹？還是在呼喚某種生靈的再次光臨？抑或其他？對此，我們還無法作出解釋。我們相信，在科學家們的不懈努力下，南北美史前巨畫的謎底終有一天將會大白於天下。

阿茲特克文明之謎（1）

王春來

連載：世界遠古之謎 出版社：文匯出版社 作者：王春來

今日擁有２０00萬人口的世界特大城市墨西哥城是建立在昔日繁華的阿茲特克帝國首都——特諾奇蒂特蘭城的廢墟之上的。這座古城曾擁有一段令世人驚歎的古文明——阿茲特克文明。雖然它存在的時間短暫，但它偉大的文化藝術成就以及高度發達的社會生活表明，它是墨西哥古代文明中最璀璨的明珠。

2001年7月，墨西哥國立博物館展出一尊巨型石雕——“柯約莎克浮雕”。它長約3。3米

，寬約1。7米，總體外型呈橢圓型，重約10噸。它是古代墨西哥阿茲特克人遺留下來的一件珍貴藝術品，大約製作於1469年。

浮雕的主人公柯約莎克是古代阿茲特克人神話中的月亮女神。在阿茲特克人的傳說中，月亮女神曾被兩次砍去頭顱，是一個叛逆者和失敗者的形象。但在阿茲特克人的雕像中，月亮女神卻以一種安詳而超脫的神情來面對死亡。這件“柯約莎克浮雕”就是典型的表現月亮女神的作品之一。女神頭上插有羽毛，戴著耳環，面部飾有金鈴。她的頭被砍下，四肢也被切斷，顯示出叛逆者的悲慘下場。同時這個雕像又是置身於繁縟而華麗的裝飾之中：四肢戴有蛇型鐲子，腰繫骷髏配飾，背後的空間中充滿了象徵死亡的裝飾物。作品面部和軀幹的刻畫寫實而精細，使石頭似乎變成了帶有體溫的面板，死去的女神似乎依然還具有生命力。女神死去而有靈氣，她那光潔的身體以及繁雜的裝飾，充分折射出阿茲特克人雕刻藝術的特點，堪稱阿茲特克人精湛雕塑藝術的集大成者。

“柯約莎克浮雕”以巨大的規模、繁縟的象徵圖案、騷動的生命力和基於狂熱的宗教感情，產生一種深沉、震懾人心的感染力，深深地吸引了人們，喚起人們對那個充滿血與火的神秘而威嚴的年代的嚮往與回憶。

阿茲特克人是印第安人當中的一支，最初可能居住在墨西哥灣西部的一些海島上。在崛起之前，他們的主要職業是給其他部落酋長充當僱傭兵。14世紀初他們在部落酋長的帶領下來到特斯科科湖畔定居，此後迅速崛起。公元1325年在特斯科科湖邊的兩個小島上建立了阿茲特克帝國，並將以兩個小島為中心建立起來的首都命名為特諾奇蒂特蘭城。1437年他們當中出現了一個智者，他就是阿茲特克帝國著名的統治者——蒙特祖馬一世（亦稱“蒙特祖馬大帝”）。在他的英明領導下，阿茲特克人建立了強大的部落聯盟，活動範圍大大擴充套件，東西兩邊的界限分別抵達墨西哥灣和太平洋，人口高達600餘萬。阿茲特克人對其統治區域的被征服者採取極其野蠻的統治方式，無情地壓迫和剝削異族。被征服地區的人民和民族必須納貢，交出金銀、皮毛、首飾以及蜂蜜等珍貴物品。由於採取這種殘酷的統治，阿茲特克人國內矛盾異常尖銳，因此當新航路開通之後西班牙殖民強盜科泰斯入侵特諾奇蒂特蘭城時，這個曾經不可一世的大帝國猶如失去根基的大廈傾覆了。460年之後，在墨西哥政府及考古學家的努力下，特諾奇蒂特蘭城在沉睡了幾個世紀後終於重見天日。為了保護這個偉大古國的遺址，墨西哥政府還把附近5000平方米劃為儲存區，並拆毀了儲存區內的7幢建築物。

阿茲特克人是古代墨西哥的文化舞臺上最後出現的一個角色（首先出場的是奧爾梅克文明，然後是瑪雅文明，最後是阿茲特克文明）。他們在墨西哥盆地中央創造了一段高度發達的文明——阿茲特克文明，在美洲文明史上堪與瑪雅文明相媲美。在某種意義上，阿茲特克文明是對瑪雅文明的繼承與發展。它雖深受瑪雅文明的影響，但並非對瑪雅文明的全盤照抄，而是有所創新