金蜘蛛城”最深處的大殿中，見到石門後有幅內容奇異的壁畫，他記得玉飛燕曾經說過，佔婆王朝是採取神權統治，信奉吠陀獸主，以人面容貌區分尊卑，古塔與蟒蛇為恐怖之相，預示著“終結”與“死亡”，古城周圍的浮雕也基本上都是以此為主，彷彿這就是一座“死亡之城”，而石門後的壁畫，似乎暗示著國主殞命身死，可為什麼佔婆王的陵寢又不在此處？

如果說野人山大裂谷與世隔絕，千年來始終都被濃霧覆蓋，在正常的情況下，幾乎沒有任何人可以發現深埋地底的古城，而且象徵著死亡的“黃金蜘蛛城”形制奇特，世間絕無僅有，卻又不是一代神王的埋骨之所，佔婆王煞費苦心地建造它究竟有什麼意義？當初要將所有建造古城的奴隸和工匠全部殺死，又是為了掩蓋什麼秘密？佔婆王自視極高，被稱為距離天國最近的人，但他好像對“黃金蜘蛛城”裡隱藏的秘密又是敬畏又是懼怕。

司馬灰隱隱預感到了“黃金蜘蛛城”裡存在的秘密，可事實仍不清晰，他只是猜測到了一個大致的輪廓，僅有的幾條線索也是錯綜複雜，還找不出什麼頭緒。雖然從發現蚊式裡裝載的貨物之時開始，探險隊幾個倖存者在與“綠色墳墓”的較量中，始終處於絕對被動狀態，幾乎看不到任何希望。可司馬灰畢竟懂得金點相術，知道運勢取決於人的內在精神，並不相信有誰能夠真正控制“運氣”，何況佔婆王容貌雖然奇特，卻是有皮相、沒骨相，顯然不是先天所生。只不過司馬灰也感覺到，在佔婆王屍皮面具背後，確實有種無影無形的東西存在，才使得古屍臉皮不受破壞，那就彷彿是一個千年不散的“謎咒”。而這“綠色墳墓”身上死氣沉重，絕不會是什麼“距離天國最近的人”，將其形容為“距離地獄最近的幽靈”或許更為準確，卻不知佔婆王是在自己的臉上施下了什麼詛咒，還是真有亡魂不散，依然在黑暗中凝視著自己這副天人般的面孔。

司馬灰知道“綠色墳墓”身上至少有三重秘密，一是真實面目和身份，二是隱藏在蚊式機艙內的方法，三是深入古城尋找“屍眼”密室的動機，為什麼這些秘密不能被外人得知？大概只有“恐懼”這一個原因，因為這三個秘密都可以對“綠色墳墓”的存在構成直接威脅。此外還有一件被“綠色墳墓”誤導了概念的事情，那就是佔婆王的“運氣”，如果能夠儘快解開這個謎，還有可能扭轉被動局面。

司馬灰見到大殿周圍的壁畫，多有些剝臉酷刑的描繪，都是制蠱煉蟲的邪術；加之當年盜發佔婆王陵寢的盜墓者，發現屍骸腐壞僅有面容如生，盜賊們自然是心中發毛，便想將其毀去但全都遭遇了意外事故，只好將黃金棺槨封閉，再也不敢開啟；另外司馬灰在隧道中曾一槍將錢寶山頭部擊穿，如果對方真有“運氣”，也不太可能會被子彈擊中。這些情況使司馬灰更加確信了自己的判斷，佔婆王的臉中並沒有“運氣”，而是某種“詛咒”，錢寶山將佔婆王的臉移到了自己頭上，古老的詛咒也隨之附在其身，與其說是走運，倒不如說是受了詛咒，任何意圖直接毀壞“臉”的人，都會被佔婆王的致命詛咒害死，而且這個詛咒的力量還遠不止於此，綠色墳墓正是掌握了“臉”不會受到傷害的秘密，才膽敢親自進山尋找“黃金蜘蛛城”，並且一次次化險如夷，只有避開佔婆王的“臉”，才有可能對付“綠色墳墓”。

錢寶山沒料到司馬灰竟能識破這層真相，也不禁有些著慌，他見封閉在石穴內的沉晦之氣尚未散盡，只要能夠抓住時機躲進去，對方又得顧及踏中反步兵雷的同伴，多半不會追擊，於是一言不發，趁司馬灰離密室入口較遠，就想搶先行動，誰知剛一起身，就被四管獵槍頂住了腦袋，原來是羅大舌頭、阿脆、玉飛燕已經圍了上來。

錢寶山極是駭異：“怎麼可能？這幾個倖存者當中，並沒有工兵部隊的排雷專家，甚至連半專業的排雷工具都沒有，踏中了美製反步兵雷，神仙也脫不開身，他們怎麼可能全身而退？”

其實司馬灰等人在緬甸從軍作戰多年，身邊戰友被地雷炸死炸殘的事情多得數不清，對各種常見的老式地雷都是非常熟悉。司馬灰見到羅大舌頭和玉飛燕觸雷之際，就覺心中一沉，知道事態已經無可挽回，可他眼光向來機敏過人，發現這幾枚美製反步兵雷不太對勁。也許是對方自以為控制了局面，進而有些得意忘形；又或許那“綠色墳墓”雖是控制地下軍火交易組織的首腦，但也不一定熟悉每種武器的效能與結構，總之錢寶山沒有將反步兵雷的“安全模式”開關閉合。

這種二戰時期由美國生產的M型地雷，為了防止發生意外，都留有一次性的保險設定，所以在