時期的特色。

年輕人得到環境的足夠支援，會興致勃勃充滿渴望地回應內心的呼喚，他對探索的熱切興奮之情，遠大於遠離父母和家庭的恐懼。這些新奇的冒險，也許是學校或工作的變換，也許是結婚、加人軍隊或出外旅行等等。

但不管你當時是什麼理由，它都幫助你邁出自己生活的一大步。矛盾的是，對自我而言，這種衝動冒險不見得是好選擇；但是對靈魂而言，卻能幫助它發展茁壯。

我們若不回應追尋者的召喚，它可能會轉換為陰影面。它會有強烈獨立的衝動，使我們孤立隔絕。若完全不理會它的召喚，它便會以不同的生理或心理異常狀態來表達。

想攀登靈魂極致的渴望，會促使人們以服用毒の品的方式來達到興奮，或者以渴求危險刺激、或不擇手段的追求等負面方式來表達。通常這種追尋是渴求成功的世俗野心，但有時它也可能是未加節制的精神層面的追求。

西方神話中，路西弗追尋精神靈性極致的故事裡，本意是“帶來光明之人”的路西弗，大膽地偷取上天的神力，想找尋更多的光明，但是因為他不只想要登高，更想要遠高於眾人之上，結果卻反而墮入無邊的黑暗中。追尋者原型的陰影面常會以傲慢的形象出現。

依卡羅士則不知是因驕傲，或是被自我熱切的追尋所激勵，魯莽地飛近太陽，熔化了臘翼而墜沉大海。

破壞者

人常用瘋狂購物、大吃大喝或酗酒用藥等方式來麻痺自己、不肯清醒面對生命。但是早晚人會因為內心的失落、恐懼、痛苦，而開始探索生命自我。我們以為是自己主動開始探索生命的意義，卻不知道其實自己是在破壞者原型的影響下而做的選擇。

弗洛伊德認為“死之衝動”與“生之本能”都是人類生命中極其強烈而無法抗拒的力量。如果不是這樣的話，為何人明知抽菸會致命，卻仍繼續抽菸？為何人要從&nbsp；事壓力極大的工作？為何人要繼續讓自己處在被虐待的關係中呢？許多人都以自我獨特的方法，藉著生活模式和自我毀滅行為，下意識地選擇死亡。

實際上，人沒有方法可以逃避死亡。對大多數人而言，甚至也不能完全逃避自我毀滅的行為。有人雖斷然放棄不良惡習，卻仍沉溺於某些社會可接受的行為模式中，如暴飲暴食、生活不檢或貪婪無度，似乎不能完全擺脫破壞者原型的影響。

於是，問題就可以簡化成是誰被毀滅？被誰毀滅？

如同所有的原型，破壞者也有正面和負面的表達形式。我們可以被破壞者原型的負面控制而成為罪犯或成為革の命家，以顛覆的破壞者來改變高壓控制的制度。謀殺、強の暴、虐待兒童和搶劫等破壞行為，都是破壞者病態的形式，全都會帶來自我毀滅。

若拒絕承認自己所造成的傷害，破壞者就會變成邪惡之人。最糟時，有些自我發展失敗的人，他們無法控制自己的衝動、道德感、或自制力，結果完全被破壞者控制，不但無能為力而且也無法停止自毀行為。

在正面形式中，破壞者特質幫助人們清理心靈衣櫥：在情感上，它幫助人們與不佳的關係分手；在精神上，它幫人們放棄不再適合的想法和行為。然而，當破壞者原型作用時，雖然是好的方面，內心總會因引發的破壞行為而產生負罪感。

愛人者

沒有愛，生命就無法與靈魂結合。孩子成長過程中的第一項任務，就是讓自己與某人或某事密切結合，最先是父母或代替父母角色的人，以後才是心愛的毪子或玩具。孩子漸漸長大，愛意執著的範圍就更大，包括住處房屋、遊戲玩具、親朋好友和各種活動。

人若與世界沒有任何聯結就會產生各式各樣的問題。從封閉自戀，到日常生活中無法對自己、對所愛之人、對工作、對倫理價值給予承諾。

當我們看到某處風景、從事某項工作、透過某種宗教或生活方式，而經驗到一種熱情，我們就體會到生之本能與欲の力。工作時，當我們感到與某物的聯結特別強，以至於當想到會失去它，就會引起無可忍受的痛苦時，這就是生之本能。沒有生之本能，我們雖活著，卻沒有生命的意義。

創造者

創造我們生命的，是靈魂，而不是自我。我們的靈魂會選擇以體驗疾病或失落痛苦來開啟更深的智慧，讓自我有所成長。這些方式，是自我所嫌惡的，因為自我的功用是用來幫助我們身體健康和功能正常。因此，當這類事情發生時，自我會覺得飽受迫害。

不管統整後的意識會變成什麼，不管對自己有多忠實，大