閒言略過；且說等少年入得積雲谷中，有清溟在旁指點，又能放心大膽的試煉，不到半天功夫，醒言御劍飛行之術便大有進步；尤其在操控靈劍方面，又有了更多心得。

經得清溟指點，醒言才知道，這御劍飛行的姿勢可以有許多種，最基本的，就是踏劍而飛。若功力精進後，又可不拘形態，坐臥皆可。

另外，讓少年印象頗深的一點是，據清溟道人說，這御劍飛行最難之處，便是“靜極”、“動極”兩個極端境界。靜極，便是御劍懸停空中，如立平地；動極，便是瞬息千里，朝南溟而夕北海，億萬裡之遙旦夕可至。

清溟說，無論靜極動極，都是人劍合一的無上境界。

說到這裡，清溟道人便滿含敬佩的跟少年讚歎道：

“醒言你上次也看到，我上清掌門師尊，御劍之術已漸臻靜極的境地！”

自打這日之後，醒言又費了二三十文錢，入積雲谷練習得幾次，最後，他終於能比較熟練的掌握御劍之術。自此以後，若非與瓊肜等人同行，少年上下千鳥崖時便總是飛劍往來。

只不過，經得積雲谷中按部就班的練習之後，信心百倍的少年，卻反而沒能再像第一次嘗試那樣，在高天雲空中迅疾的穿梭。眼前這說高不高的千鳥崖，對他來說目前也只能堪堪一次飛到。

這怪現象，讓醒言百思不得其解。

不過，實踐的次數多了之後，他已經積累了不少有用的經驗心得。比如，每次御劍飛行前，都要檢查一下隨身貴重物品，特別要記得紮好錢囊——這可是他損失了數十文錢後得來的寶貴經驗！

在少年這樣勤奮不輟的道法修行中，千鳥崖上的時光便如流水般悠然逝去。下得幾場秋雨後，羅浮山中的天氣，也一天比一天清涼。

漸漸的，當在下山山道上碰到越來越多袍服各異的道人後，醒言才意識到，今年原始天尊誕辰那天的道門盛典“嘉元會”，再過十多天就要在羅浮山上清宮舉行了。

點選察看圖片連結：給瓊肜小妹妹投一票*^_^*

第三章　仙緣未合，何處躡其雲蹤

過得中秋之後，天氣就漸轉清涼。只不過，羅浮山地處嶺南，一年四季溫熱時多，寒涼時少，即使日子漸往十一月奔，這整個羅浮洞天中，仍是一片蔥蔥郁郁，鳥語花香。

從醒言所在的千鳥崖極目向南望去，也只能看到幾小塊鮮紅如火的山林，斷續鑲嵌在一片蔥碧之中。當然，在那些人跡罕至的絕頂高峰，則一年四季都是白雪皚皚，冰霜交覆。

在十一月中，有一個重要的節氣，這便是“冬至陽生春又歸”中的冬至。這一天，是一年中白晝最短、日影最長的日子；過了這一日，白天的時光就會越來越長。因此，前朝法歷曾將冬至日定為歲首。而醒言這年代，民間把這天視為“亞歲”。在冬至這一天裡，家家戶戶都要對家中長輩、坊間尊長進行拜節。

而這個亞歲節氣，對道家教門來說又有更重要的意義。冬至日，是天下道教共推的最高神三清之首元始天尊的誕辰。每隔兩年，在這一天，天下道教三大教門，羅浮山上清宮，委羽山妙華宮，鶴鳴山天師宗，便會聚集到一起，舉行三年一度的道門盛典“嘉元會”，以恭祝元始天尊的生辰。

當然，這“嘉元會”雖是三大教門牽頭舉行，並且嘉元會的兩個重頭戲之一“鬥法會”，也只能由三大教門之人參與比較；但天下道門同氣連枝，這嘉元會並不禁止其他道門教友前來觀摩。

事實上，嘉元盛典另一個重頭戲“講經會”，如果經三大教門尊長首肯，認為其人道德有成、名聲卓著，則完全可以在講經會上登壇講演——於是，能在嘉元會上登臺演經，變成了世俗中一位道門修道者，一輩子中能夠獲得的至高榮譽。

如果在嘉元會上講過經，不管當時發揮好孬，起碼說明此人已受過三大教門的認證，這對其他中小教派來說，可算是莫大殊榮。有不少道門，甚至在門規中寫明：

繼任掌門者，必須參加過三教嘉元會；若在講經會上獲得過提問機會，則繼任排名提前。而如果能在講經會上獲得講演機會，則直接成為掌門繼承人。

這種似乎不夠嚴謹的門規，在實際操作中，從不擔心出現兩相沖突的情況。事實上，如果能得三大教門允准，有機會在眾人矚目的嘉元會上登臺講演，則表明此人已完全有能力、有聲望開宗立派了。

而那些佔了絕大多數並無機會上臺演說的道友，對他們而言，僅僅是觀摩聽講，隨處走走隨處看看，便已能大開眼界、獲益匪淺了