，手裡的盤子飛了，她也磕磕絆絆向前搶了出去。沒有預料中的聲音，盤子既沒掉在地上，小云子也被一隻腿擋住。

阿發正走進來，聽到了吵嘴的尾巴，也趕上了小云子摔過來的身子。他向前搶了一步，身子微蹲，迅捷出手，托住盤底藉著慣性轉了個身，一條腿伸出，正好將小云子擋住。

收回腿，阿發沒有理呆愣著不知道發生了什麼的小云子，而是走過幾步，將手裡的盤子端到老頭面前，和聲說道：“你們吃吧，不夠我再去拿。”

“咳，我知道了！”老頭兒一臉的驚訝，咳了一聲說道：“我們不吃了，我們飽啦！”

“不要緊！”小云子好象回過神了，跑過來說道：“大爺，你們就吃吧，有的是剩的。”

阿發瞅了小云子一眼，淡淡一笑，轉身要上樓，卻聽見二辣椒還在不依不饒地低聲斥罵，不由得又停下了腳步。

“大點聲，讓全樓的人都聽見。”阿發的眼神突然變得凌厲，盯著二辣椒，“連個孩子都不如，你還有臉叫喚？”

二辣椒瞪起了眼睛，她可不怕阿發，便要張嘴吵鬧。

“給人一點剩飯也算不了什麼，今晚有這麼多客人給彩紅賀喜，亂吵亂鬧的可不是時候。”打扮停當的綵鳳不知什麼時候出來了，斜倚著欄杆，在樓梯上不軟不硬的一番話讓二辣椒閉上了嘴巴。

阿發衝著綵鳳點了點頭，說道：“出堂差呀，今天是我跟著。”

綵鳳點了點頭，眼中閃過一絲不明的意味，轉身下了樓。阿發伸手指了指後門，邁步在前引路，走過賣唱的爺孫倆時，他頓了頓，放下一塊錢。

…………

雖說龜奴也許被人看扁，當成粗笨愚魯之人，但他們日日親近唾手可得的美貌女子，還是勾起了一些會意的評說。評論主要圍繞著晚清時龜奴肩背先生出堂差的習俗。本來**應客人之召到書場演唱是坐轎子去的，但是到了光緒（1875—1908）末年，公共租界開始對轎子納稅了，便又有了新的習俗。

開始時，還只是年紀小（分量也輕）的雛*妓坐在龜奴肩上出堂差，她們的服務也只限於歌唱。龜奴在肩上鋪一條白手巾，掮著雛*妓走路，雛*妓就抱著龜奴的頭。

後來，就不限雛妓了，連十七八歲的大姑娘，廿二三歲的成熟姑娘等，近一百斤左右的身體，也坐在龜奴肩頭，寶塔似的一座。龜奴在馬路上疾步行走，坐著的要想不掉下來，就得緊緊抱著他的頭，於是就有了俏皮話：“小先生夜夜摸龜*頭。”

而淫穢地影射妓院男堂差的文字通常是說堂子裡不惟阿姐，就連先生也同龜奴相好！有的寫妓院恩客的文字材料還影射說，真正做“烏龜”的不是“龜*頭”，倒是這些客人，客人來玩要付錢，堂差則不花一個子就可白相。這種敵意的說法一直延續到掮行已被黃包車取代的年代，才漸漸消失。

但阿發既是客串，又換了個人，自然是不會掮著女人走，甚至連跟著黃包車跑都覺得不妥。

“唉，唉，怎麼拉車的？”阿發很不高興地叫住了車伕，翻著眼睛問道：“我還沒上去呢，你就跑，搶人哪？”

車伕目瞪口呆，在這風月場所的門前也算是老拉車了，還真沒見過堂差和先生坐一起的。

“讓讓啊！”阿發又有些不悅地衝著綵鳳擺手，“兩個人的地方你一人全佔了，自己不知道嗎？”

第十二章　夜市

綵鳳與車伕是一個表情，微張著嘴巴，緩慢地眨著眼睛，好半晌才微皺起眉頭，想了一會兒，往旁邊挪了挪，給阿發騰出了位置。

阿發心安理得地往車裡一坐，斜倚著車壁，頭下垂、眼微閉，雙手一抱膀，一副懶洋洋的樣子。

綵鳳揚了揚手，黃包車啟動，沿著馬路向前駛去。這番忍讓，並不是綵鳳軟弱，而是好奇心佔了上風。剛才在妓院的一幕令她對阿發有了些新的感覺，維護小云子、斥打二辣椒，也讓她對這個原來有些愣、有些壞的小子生出了些好感。

就這麼沉默了半天，綵鳳才沒話找話地開口說道：“那個丫頭是新買來的，聽說叫小云子，被後媽賣了死契。”

哦，阿發的身子動了動，隨便地應了一聲。

“聽說你跟著刁五去搶碼頭，被打到河裡去了。”綵鳳見阿發這個反應，不禁心中來氣，話也變得尖刻起來，“大難不死啊，剛回來就出堂差，倒是賣力得很哪！”

嗯，阿發用鼻音回答，停頓了一下又說道：“你要是不願意，咱們現在就回去，讓刁五換個人。”