娛的難得。比如妹妹小喜的生日，他便花了心思、賣了力氣，儘量使妹妹滿意。

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對於音樂，阿發有自己的愛好；對於樂器，他則不甚會用。但他有自己的偏門——口哨，本來被視為粗俗低階、難登大雅之堂，但一曲《綠島小夜曲》卻讓阿發吹出了優雅和揮灑，吹出了悅耳動聽。

獨特便有吸引力，相比之下，查理宋的小號雖然激昂，倒顯得過於中規中矩了。

“流氓哨能吹成這樣——你，你真是夠，夠怪的。”應邀而來的綵鳳有些不知道該說什麼好，但臉上卻是喜歡的樣子。

“呵呵，我倒是喜歡小不點剛才叫的‘小孩兒尿尿哨’。”阿發不以為意地笑著，指了指幾個正興高采烈的小孩子，說道：“看吧，孩子們很喜歡，那就肯定能賣得出去。”

製衣廠的縫紉機和牛仔布已經在美國訂購完成，一到上海便可以開工生產。作為製衣廠的附屬，旁邊還建了一個玩具廠，以便有效利用裁減下來的布頭。透過少量幾臺從洋行買到的縫紉機，招工培訓也已經開始。架子搭起來後，主要工作基本上都由綵鳳和老四姐等人主持，阿發在旁指點。

而阿發的指點便是試著生產出一些布料普通但款式新穎的童裝和相當新鮮有趣的布玩具。這個不用非得是專業，後世的服裝樣式與現在自然是差別很大，阿發憑記憶也能說出點道道兒來。

至於布玩具，造型自然是超前和時尚的卡通形象，加菲貓、史努比、Kitty貓、泰迪熊、唐老鼠、米老鴨——呵呵，說反了。

如果回到過去，一半人可能成為偉人。這句話並不是什麼真理，甚至有很大的誇張。但在阿發身上，卻說明了一個道理，那就是後世的很多東西並不一定要怎麼高科技，怎麼轟動出名，可能是極普通、常見，但要在前世出現，卻是不一樣的效果，起碼是初創性的存在。

當然，要投機取巧，要創新發明，還要具備相應的條件和實力，才能把頭腦中的印象和知識變成實際。對於阿發，他不僅能把這些新鮮得令人眼前一亮、愛不釋手的東西造出來，還能透過申請外觀專利獲得更大的利益。

“胖貓，胖熊，鴨子，老鼠，就不能取個好聽的名字嗎？”喜歡得抱著玩具不放，但孩子們還是對此發起了牢騷。

“那咱們就給它們起又可愛又好聽的名字好了。”阿發起身走過去，伸手拿起一個布玩具，笑道：“我先來，這個就叫唐老鴨吧！”

“陳叔叔，你怎麼知道它姓唐？”美琳的稱呼都改了，顯見阿發在她心目中的形象大有改觀，揚著小臉提出了疑問。

“起名字嘛，當然隨便了，鴨子又有什麼姓呢？”愛琳年紀最大，喜歡的是Kitty貓，開口說道：“我選這個，名字我自己想，一定要非常可愛好聽。”

“可我也喜歡。”美琳的注意力立刻被吸引走了，眼巴巴地盯著手裡的。

“你手裡不是還有一個嘛，它是它的雙胞胎妹妹，名字當然不一樣了。”阿發哄著，“你們各取各的。嗯，到時候看誰的名字更好聽。”

找到了解決辦法，阿發示意綵鳳過來接手，幫著他哄這幾個小孩子，他則伸手相請，邀查理宋至書房敘談。

組織需要行動的手臂，需要探聽的耳目，也需要鼓與呼的喉舌，或者說是引導輿論和誤導敵人的資訊渠道。查理宋的華美印書館或許是個可以合作的物件，這是阿發的一點小心思。

同樣，查理宋也有著自己的希望。由他主持建立的上海基督教青年會現在只是一個對外的招牌，實際上正在變成興中會的秘密聯絡點，他希望能爭取更多志同道合的年輕人參加革命。

第六十七章　革命黨？

《江蘇》、《遊學譯編》、《浙江潮》等書遞到了阿發的手裡，他有些疑惑，隨手翻了幾頁，抬起頭詢問道：“反對滿清政府的？查理是革命黨？”

查理宋見阿發只是疑惑和詢問，卻沒有什麼驚訝神情，便覺得大有希望，笑道：“這是朋友們要我印的，做生意嘛。再說，我是林肯的忠實信徒，覺得這些書挺不錯。”

阿發似信非信地點了點頭，微微一笑，調侃道：“印行禁書，必定發財，這大概是出版界的一條規律吧！”

“發財嘛，算是吧！”查理宋望著阿發，意味深長地說道：“那陳先生對革命黨，革命，又是怎麼看的呢？”

阿發想了想，並沒有直接回答，而是反問道：“那查理怎麼看國學和實用科學？革命是破而後立，還是隻破不立，或者說是隻會破不會