五十有四類，而終以讎隙。案朱國楨《湧幢小品》曰：焦弱侯率直任真，元子初出閣，定講官六人。癸未則郭明龍，丙戌唐抑所、袁玉蟠、蕭元圃、全元洲，己丑則弱侯。太倉相公謂宜擇其近而易曉者勒一書進覽。無何，太倉去國，諸公不復措意。惟弱侯纂《養正圖說》一冊。郭聞之不平，曰當眾為之，奈何獨出一手？後其子攜歸，刻於南中，送之寓所。正在案璫，陳矩適至，取去數部呈御覽。諸老大恚，謂由他途進圖大拜。又載其序呂坤《閨範》，鄭國泰乞取添入后妃一門，眾大譁，謂鄭氏著書，弱侯交結作序云云。竑作是書，以讎隙終篇，蓋感此二事，藉以寓意。然陳矩為司禮太監，鄭國泰為貴妃之侄，何以二書適入二人之手，俱得進於宮禁？當時物議，實有其因，未可盡委之排擠也。

△《貽清堂日抄》·（無卷數，浙江汪汝瑮家藏本）

明錢養廉撰。養廉字國維，仁和人。萬曆己丑進士，官至吏部考功司郎中。

是書記萬曆中縉紳門戶甚詳。考養廉以爭範謙贈蔭，忤大學士張位削籍。故是書之首，即列戊戌落職一條，蓋所謂發憤著書者。於諸事往往醜詆，不免有恩怨之辭矣。

△《汝南遺事》·二卷（兩淮馬裕家藏本）

明李本固撰。案神宗時有兩李本固：其一臨清人，萬曆壬辰進士；此李本固字叔茂，汝寧人，萬曆甲戌進士，官至大理寺卿，以言事罷歸。郡守黃鄰初屬修《汝南志》，其削草未經收錄者，復輯為是書。蓋當時《志乘》裁斷，或不能盡出己意，故以此續之，以示不忍割棄之意。然多涉神怪仙鬼，不免為小說家言。

又《汝南遺事》乃元王鶚記金哀宗亡國之書。本固誤襲其名，亦未考也。

△《客座贅語》·十卷（浙江鮑士恭家藏本）

明顧起元撰。起元有《說略》，已著錄。是書所記皆南京故實及諸雜事，其不涉南京者不載。蓋亦《金陵瑣事》之流，特不分門目，仍為說部體例耳。雖頗足補《志乘》之闕，而亦多神怪瑣屑之語。至前聞紀異一百條，全錄舊文，取充卷帙，尤為無取矣。

△《翦桐載筆》·一卷（兩淮鹽政採進本）

明王象晉撰。象晉有《群芳譜》，已著錄。是書因奉使冊封途中所作，故取義於翦桐。所載皆嘉言善行，然多涉因果。其四公厚德解等篇，體近於戲。卷首列賀登極一表，賀惠王升位一啟，尤不倫也。

△《金華雜識》·四卷（浙江吳玉墀家藏本）

明楊德周撰，德周有《澹圃芋記》，已著錄。是編乃其為金華教諭時所作。

雜採軼文逸事，以補地誌所未備。如潘良貴與陳瓘實非同母，無瓘父借妾生子事。

良貴父有子六人，亦非晚年乏嗣。辨周密《癸辛雜識》之誤，亦間有考證。然多采小說神怪之語，自穢其書，則貪多嗜奇之過也。

△《嶠南瑣記》·二卷（福建巡撫採進本）

不著撰人名氏。卷首有萬曆壬子湛盧山中人題詞雲，匯篋中所錄西事，見《大荒經》所載神人有珥蛇者。珥，耳飾也，一曰瑱，又蠶弄絲於口亦曰珥，因以珥名。錄竟，尚有碎事及續聞者百餘種，因復理而存之，命曰《嶠南瑣記》。

考萬曆中閩人魏濬嘗作《西事珥》八卷，述粵西風土，已別著錄。以題詞證之，此書蓋亦濬作矣。然《西事珥》乃地誌之屬，此書多記雜事，則小說家流也。

△《琅嬛史唾》·十六卷（浙江巡撫採進本）

明徐象梅撰。象梅有《兩浙名賢錄》，已著錄。是書摭史傳及稗官事語，分類紀敘。其體一仿《世說》，而別創品目。起帝符、後瑞，訖靈畜、壬人，凡一百二十二類。分配既多未確，又每條下不注引用書名，亦無徵據。書成於萬曆己未。其曰史唾者，自以為拾史氏之唾餘。蓋亦何良俊《語林》之類，而持擇不及良俊多矣。

△《避暑漫筆》·二卷（兩淮鹽政採進本）

明談修撰。修有《惠山古今考》，已著錄。是編皆掇取先進言行可為師法，乃近代風俗澆薄可為鑑戒者，臚敘成篇。其書成於萬曆中。當時世道人心，皆極弊壞，修發憤著書，故其詞往往過激雲。

△《明世說新語》·八卷（兩江總督採進本）

明李紹文撰。紹文有《藝林累百》，已著錄。是書全仿宋劉義慶《世說新語》，其三十六門亦仍其舊。所載明一代佚事瑣語，迄於嘉、隆，蓋萬曆中作也。前有釋名一則，詳列書中諸人名字諡號爵裡。陸從平序謂紹文近以文學受知於熊劍化，劍化復為厘其謬誤。然今書方正門以文徵明論先