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△《唐御覽詩》·一卷（江蘇巡撫採進本）

一名《唐歌詩》，一名《選進集》，一名《元和御覽》，唐令狐楚編。楚字谷士，宜州華原人，貞元七年登進士第，桂管觀察使王拱闢入幕，後歷闢太原節度判官，召授右拾遺，官至吏部尚書，檢校尚書左僕射，出為山南西道節度使，卒於官，事蹟具《唐書》本傳。是書乃憲宗時奉敕編進，其結銜題“翰林學士、朝議郎、守中書舍人”，考楚本傳，稱皇甫釒尃與楚厚善，薦為翰林學士，進中書舍人，元和十二年，裴度以宰相領彰義節度使，楚草制，其詞有所不合，停楚學士，但為中書舍人，則此書之進在元和十二年以前也。陸游《渭南文集》有是書《跋》曰：“右《唐御覽詩》一卷，凡三十人，二百八十九首，元和學士令狐楚所集也。”案：盧綸《墓碑》雲：“元和中章武皇帝命侍臣采詩，第名家得三百十一篇，公之章句奏御者居十之一。”今《御覽》所載綸詩三十二篇，正所謂居十之一者也。據此，則《御覽》為唐舊本不疑。然碑雲“三百十一篇”，而此才二百八十九首，蓋散佚多矣，云云。此本人數、詩數均與遊所《跋》相合，蓋猶古本，所錄惟韋應物為天寶舊人，其餘李端、司空曙等皆大曆以下人；張籍、楊巨源並及於同時之人，去取凡例，不甚可解。其詩惟取近體，無一古體，即《巫山高》等，之用樂府題者，亦皆律詩。蓋中唐以後，世務以聲病諧婉相尚，其奮起而追古調者，不過韓愈等數人。楚亦限於風氣，不能自異也。本傳稱楚於箋奏制令尤善，每一篇成，人皆傳諷，《舊唐書·李商隱傳》亦稱楚能章奏，以其道授商隱，均不稱其詩。《劉禹錫集》和楚詩，雖有“風情不似四登壇”句，而今所傳詩一卷，惟《宮中樂》五首，《從軍詞》五首，《年少行》四首，差為可觀，氣格色澤，皆與此集相同。蓋取其性之所近，其他如《郡齋詠懷詩》之“何時羾閶闔”，《九日言懷詩》之“二九即重陽”，《立秋日悲懷詩》之“泉終閉不開”，《秋懷寄錢侍郎詩》之“燕鴻一聲叫”，《和嚴司空落帽臺宴詩》之“馬奔流電妓奔車”，《郡齋栽竹詩》之“退公閒坐對嬋娟”，《青雲幹呂詩》之“瑞容驚不散”，《譏劉白賞春不及》之“下馬貪趨廣運門”，皆時作鄙句；而《贈毛仙翁》一首，尤為拙鈍，蓋不甚避俚俗者。故此集所錄如盧綸《送道士詩》，《駙馬花燭詩》，《鄭鏦邯鄲俠少年詩》，《楊凌閣前雙槿詩》，皆頗涉俗格，亦其素習然也。然大致雍容諧雅，不失風格，上比《篋中集》則不足，下方《才調集》則有餘，亦不以一二疵累，棄其全書矣。

△《中興間氣集》·二卷（江蘇巡撫採進本）

唐高仲武編。仲武自稱渤海人，然唐人類多署郡望，未知確貫何地也。是集前有《自序》雲：起至德初，迄大曆末，凡二十六人，詩一百四十首，末有元祐戊辰曾子泓《跋》，稱獨遺鄭當一人，逸詩八首，蓋在宋時已殘闕。故陳振孫《書錄解題》雲：所選詩一百三十二首也。姓氏下各有品題，拈其警句，如《河嶽英靈集》例，而張眾甫、章八元、戴叔倫、孟雲卿、劉灣五人俱闕，考毛晉《跋》，謂得舊抄本，所缺張、章、戴諸《評》俱在，獨劉灣無考，故編中於四家姓氏之下，俱注云：《評》載卷首。今檢卷首無之，當由久而復佚耳。又案：錢曾《讀書敏求記》，謂得宋鋟本，如朱灣《詠玉》一首，“玉”字作“三”，蓋每句皆藏“三”字義也。後人不解詩義，翻謂“三”為訛字，妄改為《詠玉》。

自元至明，刻本皆然，此本仍襲舊訛，知毛晉所云舊抄本，猶未足據也。仲武持論頗矜慎，其謂劉長卿十首以後，語意略同，落句尤甚，鑑別特精。而王士禎《論詩絕句》獨非之，蓋士禎詩修詞之功多於煉意，其模山範水，往往自歸窠臼，與長卿所短頗同。殆以中其所忌，故有此自護之論耶？陸游集有是書《跋》曰：“高適字仲武。”此乃名仲武，非適也，然適自字達夫，遊實誤記而誤辨。至稱其評品多妄，又稱其議論凡鄙，則尤不然。今觀所論，如杜誦之“流水生涯盡，浮雲世事空”，語本習徑，而以為得生人始終之理。張繼之“女停襄邑杼，農廢汶陽耕”，句太實相，而以為事理雙切。頗不免