中，武者尋求本源，從宏觀的能量控制，轉變為對於天地間規則的理解與運用，是脫離了原來體系的一種掌控。就好像原來一直練劍，突然改變為練琴，這種本質上的跨度，所以才會讓兩者之間的突破如此艱難。”

“而人皇境界，則是更加深入地領悟到天地間規則的根本，從全域性的角度看待所謂天地之道，最後跳脫框架，超脫天地，從而達到全新的境界，玄之又玄。如果將天地之道比作一棵衍生無數枝葉的大樹，時空之道便是維繫天地間一切‘道’得以存在的大樹的根系，它們即是天地間規則的根本。想要進入人皇境界，就必須入時空二道中的其中一種，同時至少再入天地萬道中的一種道，其中契合的是天與地陰與陽、上與下、首與尾，因與果的圓滿道理。除此之外，還必須要得到一片時空之心碎片，煉化為一如宇宙起始的‘源點”開拓內世界，自成時空，武者的精神與肉身才能真正脫離冥冥中時空的束縛。”

“所以，我才說，武道修行是一個從宏觀到微觀再到宏觀的過程。”

方毅的話語平鋪直訴，淺顯易懂，但古往今來，從來沒有一個人，當著天下人的面，將被玄化的修行之道講得如此直指本質。就算是從來不修武道的人，只要不是太過蠢笨，也能夠聽得懂一半以上。

許許多多的氣震、騰空境界強者，暗暗將方毅的話語與自己的修行過程進行印證，頓時發現在過往修行過程中，自己走了不少彎路，心中關於修行的迷霧被揭開，有種醍醐灌頂的感覺。

雖然方毅這番話，沒有讓他們的武道修為有任何提升，但卻不啻於一盞照亮前途的明燈，讓人知道將來該走上一條什麼道路。

第四百七七章　四大功法！

方毅所講的這些看似簡單，但就算在場這麼多開山境界強者，也未必有人能夠有如此清晰的概念，這是要站在能夠俯瞰全域性的高度，才能看透的修行本質。和普通的強者相比，開山境界的他們，更加震驚於方毅對於人皇境界的淺顯而直白描述，讓他們都有種“原來如此”的感覺

原來這就是人皇境界原來這樣就能晉入人皇境界

縱然他們之中，有不少人都是三大聯盟的長老，甚至是有易換了面容隱藏在人群中的太上長老，但人皇境界一直以來都是一個謎團，或許有人知道要入人皇境界的條件，但卻不明白為什麼要有這樣的條件。而方毅的一番話，卻是將一切都說透了。

沒有白來真的沒有白來

這些強者喜悅的同時，不禁對方毅生出了由衷的感激。這些東西，方毅完全可以敝帚自珍，現在卻毫無保留地說出來，不啻於給了所有對人皇境界都有嚮往的人一份大大的人情。

光是剛剛這番話，便足夠載入史冊，讓所有後來的武道修行者奉為修行指南。

方毅等待了數分鐘，讓在場之人都逐步消化了他剛剛所說的話，才再一次開口：“然則武道一途，知易行難，不光與個人資質有關，也與功法有著極大關聯，高階功法對於資質的要求十分嚴苛，就如同《易筋經》，並不是所有人都能夠練有所成，許多強大的功法，對於功體也是有著極為特殊的要求。於是我整理一身所學，想要打破常規，創出沒有門檻的大眾功法……”

方毅這番話說出來，頓時引得許多人心中狐疑，當今世上的大眾功法並不少見，無論共和還是聯邦，乃至其他聯盟，都有一些能夠供全民修習的大眾功法，這類功法最大的特點是安全，幾乎所有人都能夠修習，缺點則是因為要照顧大眾，所以威力有限，練到極限也成不了絕世高手。

這種功法的性質，就跟全民健身操差不多。

而現在方毅，居然說他整合一身所學，居然只是為了創出大眾功法？

方毅卻沒管其他人怎麼想，繼續說：“到目前為止，我創出了四門大眾功法，分別命名為《風行術》，《擬物術》，《堅體術》，《鍛神術》。”

方毅取名字的確是沒有多大天分，不過勝在簡單直白，四門大眾功法的名字一報出來，許多人都是品味出來：《風行術》應該是一門身法，《堅體術》是一門煅體功法，《鍛神術》則是鍛鍊精神的功法，至於那《擬物術》，讓人聯想到地球甲修的神造術，不知道之間有沒有聯絡？

“先說《風行術》，騰空境界之所以是騰空境界，是因為這個境界的人能夠開啟竅穴，溝通天地，御使天地能量，進而離地飛行，不過我發現，其實託舉人飛行，所運用到的竅穴只有寥寥數個，遠遠比晉入騰空境界之時身體開啟竅穴的數量要少。而且令我也感到驚奇的是，這些人體竅