易往來離不開強大的軍隊，因此宋朝可能會加大軍事建設來維護自己的商業。如此，我們可以推斷：宋朝不滅亡，中國可能很早就走上資本主義道路，成為第一個資本主義國家，中國的歷史，將會是完全不同的一番景象。不錯，也許這個推論太過主觀意識，但，憑藉著宋朝領先世界五百年以上的先進文明，縱使是受到一些阻礙，也決計不會造成太大的變數，而，正是元朝的建立，他們完全扼殺了文明，不錯，所有在晚清時代第一次鴉片戰爭之後的外國列強都應該感謝蒙古人，正是由於蒙古人的這次毀滅性的侵略，令他們在清末能夠對中國肆意的掠奪財富，肆意的侵佔土地，日本的明治維新，推動了日本社會的進步，使之擺脫了民族危機，從此走上了發展資本主義道路，成為亞洲第一強國，但日本能成為亞洲第一強國的重要原因，就是向中國輸出了經濟危機，從中國獲得了大量的財富。他們難道不應該感謝這個令中國文明倒退了幾百年的遊牧民族？

人和獸的區別，就在這裡得到了最恰當的體現，每一個朝代的更替，都是一次進步，但向來都把自己定位於外來者和掠奪者的蒙古人和滿清，卻是親手在製造扼殺文明的病毒，中國人在後世被外國肆無忌憚的侵略和侮辱，在後世受到外國人的歧視，罪魁禍首，就是面前這些人造成的。這些侵略者們從未把自己當作中國人，他們的歷史，也從未有過中國這個概念，也就只有那些數典忘祖的史學家才會把元朝這樣一個朝代當作中國的歷史，其實，人家蒙古人從未這樣認為過。張超群想不通，為什麼要把屠殺了六千萬宋朝人的劊子手建立的朝代當作自己的祖宗？為什麼認為那個所謂的成吉思汗是屬於中國的歷史英雄？一個侵略者、一個殺人魔王、一個戰爭機器，竟然能被稱為英雄？難道僅僅是因為這個野狗一樣的牲口曾經橫掃歐亞？難道中國人自己沒有這樣“輝煌”的戰績的英雄，就要把這個侵略者當祖宗來以此向外國人炫耀說：看，這是我們中國的英雄，他曾經擁有世界上歷史上最遼闊的疆域。

張超群想冒著天下之大不韙質問，侵略者能奉為祖宗，那麼，假設日本侵略中國成功，數百年後的中國歷史學家是否也會把日本的某個標誌性人物奉為祖宗呢？如果這樣還不足夠，那就再假設一下，日本不但侵略了中國，再把整個亞洲都納入了版圖，這樣的“豐功偉績”夠不夠？

歷史之所以是歷史，是因為歷史過去了，一個久遠的年代發生的事，並不能當作沒有發生過，那些奴性的史學家們，請你們正視一下，你們的祖宗成吉思汗，曾經想把所有的漢人都殺光，讓整個中原成為你們的祖宗們的牧場，後來因為一個契丹人耶律楚材的建議，這才挽回了漢人從歷史上消失的厄運，你們險些就不存在於這個世上了，你們狠心的祖宗可真是個英雄啊！

心潮翻湧之際，張超群已經策馬來到軍陣之前，但對方並沒有要讓開一條路的意思，只是一動不動的矗立著，前方一眾騎兵，面無表情，只是瞧著隻身而來的張超群，這樣的一支雄兵，在不動如山的陣勢下，確實是無比震撼的，張超群不知道這是要給自己一個下馬威，還是會真的趁此機會取了自己無比寶貴的性命，他武功雖強，卻也沒有狂妄到自認為能在這數萬鐵騎的攻擊下全身而退，但他的性子，絕不會因此而墮了自己的威風。

“讓開！”

張超群大聲喝道。這一喝，猶如舌綻春雷，蒙古騎士依然沒有任何動作，但他們的坐騎卻是驚嘶起來，有的已經不安的掙扎，雖然依舊沒有讓路的意思，不過，那肅殺的氣勢卻讓張超群給破壞了許多，張超群傲然的瞧著他們，再次發聲：“素聞蒙古人以勇士自居，今日陳兵數萬，列陣以待，不知道是否怕了我張超群！”

他真氣充沛，以氣開聲，聲勢驚人，那些騎士均是色變。

“讓開！”

一個同樣猶如驚雷般的大嗓門從軍陣中傳來，騎士們整齊有序的扯動韁繩，極為靈巧嫻熟的分了開來，一匹決計不是蒙古馬的高大神駿的黑馬上端坐著個巨漢，手中倒提著一把長刀，緩步行來，那巨漢生得面板黑炭似的，恐怕有一米九的身高，塊頭健碩，那把刀也不是帶著弧形利於劈砍的蒙古刀，而是一把加長版，那刀的份量顯然不輕。

“你就是張超群？”

這巨漢俯視著張超群，眯著眼問道。

從這人起先的一聲大喝可以辨出，他只是個普通人，不過，這廝的塊頭和造型，的確很有視覺效果。張超群見這人一副殺氣騰騰的模樣，不由得好笑，應道：“怎麼？你認識張某？”

巨漢手腕一抖，刀尖直指張超