新文化,這種差異會在逐漸之中消失,並演變出新的“民族傳統服務”。
事實上,這裡可以稍稍探討一下很多人感覺到“寶貴”的“傳統”問題。傳統是什麼,人類社會原本沒有傳統,就像是原始人原本沒有文字一樣。不過是因為後來的社會發展,為了適應發展的需求才有了傳統。難道它不是一種一個民族適應這個世界發展而來的嗎?如果是這樣的話,那麼有什麼理由抱著所謂“傳統文化”,堅持著所謂“傳統文化”中的糟粕不放的理由嗎?
沒有,唯一的前提就是,社會發展的動因在於對自然的認識,而這種認識之中最為重要的就是由這種認識而來的,對於科技技術的研究與發展。這是“傳統文化”之中,對於讀書、識字重視的根本原因,而不是所謂的“學而優則無仕”。
事實上,在面對整個世界的時候,“學而優”則應該“識科學”,這才是對於整個民族發展有重要意義,同樣也是為了奠定未來“中華民族”在世界上地位的根本。而這才是“傳統文化”真正應該繼續併發揚的東西,其他的不適應科技發展的東西,那就扔了吧。
這就是“華夏帝國”未來新文化的基礎,拋棄所有不適應科技發展需要的無論任何文化。唯一的目標就是,永遠在世界上保持科技領先的地位,同時設法壓制各國科技發展的速度。
只要做到這一點,那麼高科技武器裝備起來的軍隊世界最強,同樣高科技生產出來的產品世界最強,而且這樣的“世界最強者”的地位,可以因為科技的領先一直保持下去。無論如何,這才是“華夏帝國”未來的道路。
“喂,你們搞好衣服沒有,我們要出去了,再這麼拖下去我看到了吃晚飯的時候,我們都還在這裡待著呢!”
說話的是阿米娜,她可以不換衣服。因為黑色的軍禮服,讓她那美妙的身體完全展露無遺!
149章 復興的欽察
薩萊城,它的城牆幾乎是完好的,但城內的建築在200門重炮50米一轟擊的情況下,城內完好的建築實在是不多。至於屍體,這時早已經完全被從城市裡清除出去了,滿地的人都在清理著廢墟,而這裡的重建已經開始了。
重建作為欽察汗國必須進行的事情,當然被“華夏帝國工程公司”所天經地義的承攬。已經死掉的賽因汗拔都的王城裡,還是遺留了大量的財物。不過他的死不允許發喪,不允許安葬。而且這時城外依然隱隱有火槍在響起,那是如今欽察汗國的大汗阿速臺的手下,正在清理所有賽因汗拔都家裡親屬。
一個都不留,全部都殺光!
這是對侵略者的報復,而且“華夏軍”一粒子彈都不必花費。自然有阿速臺汗為了他剩餘族人的性命,而緊著去把這件事做好。至於其他倖存的不多的軍官、官員,沒有去過大宋都不大要緊,但凡去過大宋的人,就拉到城外槍斃。這不是趙伏波的命令,這是欽察汗國阿速臺汗的命令。
也許有人說,如果這樣的話會引起原來的貴族們不滿,等等……等等之類的話,不要緊拉出去槍斃之後,保證剩下的人都會表示點選滿意。因為趙伏波說了,欽察汗國阿速臺汗是“華夏帝國”承認的唯一蒙古大汗,其他所有不臣服的蒙古人都要被殺掉,包括其他皇族和貴族。
也就是說,就算所有不滿意的人合起來夥來,組成強大的軍隊,難道他們還強得過“華夏軍”嗎?薩萊城的炮火的洗禮,早已經讓所有人從心底裡打著寒戰,在面對“華夏帝國”的時候,隨時保持著警惕。不是說擔心如何,而是擔心不經意的事情觸怒了他們,帶來更多的殺戮。
這時的薩萊城裡,事實上是友好的人多。因為他們多數都是烏克蘭人,原有的蒙古人在城內被殺。欽察汗國阿速臺汗營裡的蒙古人,除過新兵之外去過“華夏故土”的人,這是也被一體殺絕。在這種情況下,欽察汗國阿速臺汗補充了許多當地的烏克蘭人,並使用火槍與火炮裝備起來。
這讓欽察汗國阿速臺汗手下,這時已經有了大約3萬人的軍隊。其中1萬人完全是火槍騎兵,只是由於他們騎的多數都是蒙古馬,與“華夏軍”高大而又強壯的“最戰馬”比起來,有些可笑就是了。儘管如此,欽察汗國裡這是唯一的最為強大的軍隊。其他軍隊,原本就不如蒙古軍隊,更不要說此刻已經完全火器化的蒙古軍隊。
因此欽察汗國阿速臺汗手下的軍隊,在接受整個欽察汗國的時候,什麼抵抗也沒有遇到。而且同時,也順帶著清理了整個欽察汗國裡的,符合那種去過“華夏故土”的所有人,這時薩萊城外的殺戮依然在繼續著。欽察汗