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往日不可追，求之已枉然。

行跡左右擺放的人，總似乎生活在一個夢境之中，而夢境仿若生活於這一現實之間，它會在有時候突然出現，而且不經意間，常常就這樣走開，就這樣走近了。

不必留下什麼，也不用走去，只在一個原點，不停息的嚮往。

雖然並不知道這些下往可能是什麼？但是又會可能不是什麼。可能性之中，也許是曾有的想法，也許只是一個夢境，讓人笑意，卻也讓人不自覺的留戀。縱至年華若夢，卻也不是我們的追憶嗎？

現在想想，迷戀於城的人，其實會是一個多麼不幸的精神界啊！因為當城的秘密一點開啟的時候，意外的想像卻又會隨之而來，或會去尋找下一個隱密之處，或去尋找下一個街區，或者是，去找尋另一個屬於秘密的城的舊事。在這種往返之中，其實走不出的永遠是自己。

所以喜歡一座城，最好不要去過：喜歡一個世界，最好遠離它。或許觸花之手，正是失去所有欲想的媒。　。。

思…無邪

——科方式

那天和阿杜一起到廈門大學那片玩的時候想到要找一家叫做思無邪的特價書店。但長久尋覓之後卻最終無果。

當時我就和阿杜說，可能是我忽略了時間性的問題，也許我在網上看到的是數年之前的廣告呢？

而後果竟然真的是這樣，在小魚網上就得知了這一訊息。

那這思無邪轉易為曉嵐書屋，而且也是折扣店。

但我卻沒有心情去買書了。

阿杜已經走了，而且今天給我發資訊說一切安好。

但是在這之外，讓人深感驚訝的是我既然在那一瞬間意識到思無邪已經不再了。

其實不在了也無聊，我走向大學路的深處是因為我看到了一個古典的所在。

那裡有一個老舊的艦塢，在公共汽車上的時候我以為那是一個小池，在老街之側貧乏的老建築後成一閃一閃的。那是一個老所在，我多想發掘它

那本然的淒涼。

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海……如此之遠

——科方式

第一次看到海的時候，我突然發現　自己和它的距離已經更加的遙遠了。及至如此才知道　剋意來此真的是一種繆誤。

從來沒有想要為了看一下它的面容而　剋意跑到海邊，發現一下它所表現出的美麗。從來未想。以至在深圳待了一年都沒有到大小梅沙去看一眼。

沒有生活的情趣嗎？多想 有人能這樣說我。那樣就可以放肆的生活著。蒙上眼睛。過它一個輕鬆的人生。。就像歐洲北森林裡奇怪的神話人物一樣。

第一次想要去看的是 沙漠，也給了我失落。因為它並非如想象中那麼的美妙。但是卻給了我震憾。因為風聲無緊。

那時的沙漠之行也是倉促的。因為看到它之後我就想要生活的感受。於是又走向迴歸之途。

曾經的我的精神的嚮往地。沙漠時代徹底的遠我而去。再看到沙漠我真的就成為陌生人了。因為在這裡 我最終欺騙過自己。而且讓自己信仰掃地。一如一粒種子　飄蕩到了自己本想到達的世界之外而 無感無覺。

讓自己想象一下遠去了的那麼多美麗之中　到底有沒有我。佛人說美不是形。那麼我這存在又是什麼。一如瞭望，無邊無際。

也許是傷花易逝、繁華如夢。可見之中迷失了自己的眼睛，而不可見之中迷失了自己的本性。想到　人性之失廣大力量。我該如何的想到自己的可見呢？

也許現代性的悲哀就在於　似乎可以得到的很多，而因此這生命之失就來的那麼的迅速。

當年俳句詩人用其一生遊歷日本。做出了許多優美的俳諧詩，將俳句的創作手法推向了高潮。這各行走的方式就是一種對人生體味的美好的形式。因為以此　在時間的流離之中發現了細膩之美。很多優秀的詩人—李白、杜甫等也常常在對風景的尋求之中發現了詩意的美。這種發現是不經意的。因而難得的可怕。

之所以如此來說。只是在於我自己的感覺已經日益的麻木了。所謂鏡花水月固然有其陰翳。但生命之美　若能被發現也才是最為難得的。

失去了對美的把握的話。如果還想要尋找之種難得之處。那麼真的的一種矛盾的生活。有感覺的人，誰願意做呢？

那麼問題就是在想到自己的時候　是否真的還能發現自己的本心。其實很是