世紀末，雙重抽籤取代了選舉和抽籤相結合的辦法，執政官也從城邦的最高官職淪落為幾乎向所有公民開放的普通官職。從這個過程可以看出，雅典人主要透過改變選舉制度的辦法實現了執政官的日趨平民化。與之緊密相關的貴族議會，在公元前462年厄菲阿爾特改革及幾次執政官改革的衝擊下，也不再是貴族的代言人了。經過公元前5世紀民主浪潮的洗禮，執政官和貴族議會這個曾經的貴族堡壘，終於被民主化了。

所以，在卡圖馬族，也進行著類似的選舉跟事物評議。大家開始投票選擇，最終選取那種方案，其實就是卡圖馬族民主的體現。

地上放著兩個大大的筐，是用一種柔軟的樹枝編制的。每個參與者的手中都拿著一個水果，然後投遞。左邊的筐是第一條方式，右邊的筐是第二條方式，就在大家要開始投遞的時候，卡羅開口了。

“如果第二種入選了，那麼那幾個人又有誰來擔任呢？”

“卡羅，你擔心這個做什麼？你不是不同意第二種方案麼？”莎拉很快譏笑卡羅。後者聽到莎拉的話後，臉一紅，頓時有點氣短，不過卡羅很快調整好心態，一把摟住莎拉，說道，“因為第二種選擇中，會有犧牲。所以，我也是提醒大家不要選擇第二種。”

莎拉氣地臉一紅。

大家聽到卡羅的話後，都停頓下來，交頭接耳，竊竊私語。族長見到這種情況，輕聲咳了一下，然後宣佈開始投票。

這種方法其實與陶片放逐法類似。陶片放逐法是公元前5世紀雅典等若干古希臘城邦所實施的一項獨特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大會第6次常務委員會（亦稱為主席團，為公民大會五百人議事會的常設機構）會議期間（12月），常務委員會會詢問公民大會是否需要進行陶片放逐投票，以使城邦擺脫影響力太大的人士（制度設立的最初目的是為了放逐有恢復僭主野心的雅典政治家），如果大會表決透過該提案，則於翌年的2月或3月間實施放逐投票，地點在雅典的阿哥拉。

但放逐投票會議的召開並不意味著一定有人被放逐，因為雅典法律規定放逐投票須達到6000人的法定人數。投票當日，阿哥拉中央用木板圍出一個一個圓形場地，並留出10個入口，與雅典的10個部落相對應，以便同一部落的公民從同一入口進場。投票者在選票——陶罐碎片較為平坦處，刻上他認為應該被放逐者的名字，投入本部落的投票箱。如果選票總數未達到6000，此次投票即宣告無效；如果超過6000，再按票上的名字將票分類，得票最多的人士即為當年放逐的人選，放逐期限為10年（一說為5年，但都可以為城邦的需要而隨時被召回）。

被放逐者無權為自己辯護，須在10天內處理好自己的事務，然後離開城邦。放逐期間，被放逐者的公民權和財產權被保留，回到城邦後自動恢復。

只見大家魚貫地來到兩個大筐前，因為早有準備，所以將手中的水果立刻投到了籃子裡。議會人員一種有四十人，四十個人依次來到大筐前，把手中的各種水果扔了進去。

只見兩個筐中的水果都越來越多，到了後來，看到左邊的那個筐裡面的東西，明顯比右邊的多。莎拉看著有點著急，她其實自有自己的想法，那個米修如果真的只是被傳染了的話，那殺死那個傳染他的人，或許會恢復正常。如果恢復正常了，那將是一個不錯的腐。

其實，在卡圖馬族看來，腐其實可以共享的，只要兩個女人都同意就可以了，有的時候，她們還可以共同使用。

說不定她可以跟米修一起去尋找紅眼部落，在過程中還可以、、、、、、

夢是最後一個投票的，到不是因為她的級別低，是因為夢的心裡面塞滿了心事。她慢慢地走到了筐的跟前，手裡面抱著一個拳頭大的紅果，紅果子圓圓的，模樣彷彿是巨大的楊梅。猶豫了半天，夢還是把水果扔進了右邊那個筐裡。

她不想羽朵死。

開始唱票了。所謂的唱票，就是由專門負責的人員來數筐裡面的水果，哪個多。開始大家都看到右邊籮筐裡的水果要多多了，莎拉跟夢都擔心地看著唱票人員在數水果。

同時，就連族長也緊張了，如果大多數的人不同意第二條，那麼他這個族長也不能因為私人的意願而改變大家的決定。

可是，結果卻令大家大吃一驚，原來是左邊某筐中的水果個頭太大，所以造成了大家以為左邊的數目多的假象。最後的結果是，兩個筐中水果的數目一樣多。

“族長，還有你的一個水果。”莎拉一高