只是這樣一來，授田儀式似乎就顯得很雞肋了，這樣的儀式更側重於匯聚信仰，但就目前來說，夏多對於信仰的需求並不大，至少他現在並不準備完成升神儀式中涉及信仰的部分。

當然，也不是說授田儀式就沒意義了，不止有意義，而且意義還不小呢！

秩序其實是一種看不見摸不著的東西，難道這世上真有什麼叫做“開拓部”、“工作小組”的東西嗎？

所謂“開拓部”、“工作小組”，其實就是那一個個活生生的領民！

強權與暴力可以造就秩序，但這樣誕生的秩序卻蘊藏著混亂的種子，從長遠角度來看，這是不可持續發展的秩序，夏多不取。

夏多希望他創造的秩序、文明能夠長久發展下去，那麼這種文明、這種秩序就必須得到大多數人的認可與維護。

換句話說，他這是在用人心鑄造秩序！

那麼授田儀式這樣的形式，毫無疑問就代表著領主對當前秩序的確認與重視，能夠影響人心，使得秩序穩固。

更進一步，秩序之力也會越發蓬勃。

或許也有利於構建秩序迴圈也說不定，到時候就知道了！

……

停下法術後，【開拓部-工作小組】秩序之力果然恢復了原樣，只是經過了幾輪秩序迴圈，它現在的變化形式和之前相比，也有了些許微妙的變化。

或許等迴圈自動化了，它就能徹底穩固下來。

當然，這裡的穩固並不是說它就此“狀態凝固”了，而是有了更穩定的變化規律，或者說，變化的規律徹底合於秩序的變化。

只要秩序不變，秩序之力就不變！

……

接下來，夏多又嘗試了幾種秩序之力的迴圈，透過對比，他發現了秩序和秩序之力之間存在著一些規律——

第一個，秩序載體越多，那麼其誕生的秩序之力，就會越強。

具體例子，就是【開拓部-工作小組】秩序之力，比【後勤部-工作小組】秩序之力更強。

這開拓部和後勤部內部都是工作小組，內部管理也相差不多，最大的不同之處就是人數了，可以說開拓部幾乎聚集了領地三分之一還多的人，後勤部就遠遠不如了。

表現在秩序之力上，也是遠遠不如。

第二個規律則是，在對秩序之力的影響上，秩序載體的作用巨大，但還比不過秩序的複雜度，以及執行順暢度。

最明顯的例子就是，【領地衛隊-戰鬥小隊】秩序之力，其強度幾乎和【開拓部-工作小組】持平。

但要知道，如今大夏領領地衛隊的人數才500多人，而開拓部卻有足足3000多人！

秩序載體有六倍的差距，只能說其他方面的還有權重更高的影響因素！

領地衛隊和開拓部最大的不同之處，不就是規矩多且執行嚴格嗎？

……

而除了領地各部組織體制中誕生出的秩序之力，還有從各種法律體系中誕生出的秩序之力。

相比於體制秩序之力，法律秩序之力影響範圍就更廣了，而且執行起來也不輸于軍法，事實上，軍法就是法律的一種。

毫無疑問，法律秩序之力，就是夏多目前主導的秩序之力中最強大的那種。

而且，各種法律秩序之力的合力，幾乎佔據了所有秩序之力的七成以上，僅從這個角度來看的話，法律幾乎就是秩序的代名詞了！

當然，體制秩序之力的合力，也能佔到所有秩序之力的七成以上，它和法律秩序是你中有我、我中有你的存在。

這就是“秩序之網”的另一種體現了！

又或者說，體制和法律本身就是【夏多秩序】這個更高概念在不同方向上的延伸，同時這兩者也是【夏多秩序】最集中的體現！

……

臨近黃昏，法典雕塑腳下已經不剩幾個人，遠處法典廣場最後的施工點，也已經提前燃起了火把。

後知後覺的夏多，終於從法典雕塑基座上站起，他眺望著被夕陽染成一片金黃的西方，長長地伸了個懶腰。

其實，他身體上倒沒多少疲憊，之前騰雲駕霧懸停在法典雕塑上方的時候，才需要用到體力，後來坐到雕塑基座上的時候，就不需要消耗什麼體力了。

只有施法帶來的精神疲憊。

但隨著身體的舒展，望著遠方的夕陽，夏多的心情輕鬆了許多，甚至精神上的疲憊也似乎緩解了不少。

“有多久沒有