在前帶路。

那一根根火塔下方，似乎站著不少穿戴整齊的神官。他們靜靜注視這甬道上的這些巫女們。

天母、原山公、雨師神、旱魃神，各種被朝廷認可的正神皆有自己的巫女。只不過這些巫女的衣著形象各異，有白裳紅裙，有黃衣紫帶，有青衫翠裙，亦有諸純色巫袍。她們手持金冊玉牒等物，緩步走向甬道終點的主神殿。

在這條漫長的甬道上，巫女們從一開始的忐忑不安，到神情放鬆，最後一個個面無表情，放空全部雜念，以“無”的姿態感知諸神存在。

瓊妃作為天母的巫女，察覺在主神殿中出現的那股雍容華貴的神力。

“諸神已臨！”瓊妃當先跪下，後面那些巫女跟著下跪。一股股純粹的念力衝入主神殿，點亮上空一片輝火。

主殿上空，以神力凝聚祥雲瑞海，諸神齊聚一堂，默默看著下方的祭祀。

一位神靈幽幽嘆息：“這一次祭祀後，我等神人之別便徹底決定了。”

瓊妃乃天母的巫女，但因為曾經手持傳國玉璽，亦是人道眷顧的靈女。皇帝讓她來主持祭祀，另一重含義便是神道和人道的隔離。

神離之世，已成定局！

“大鴻帝朝對我神靈不敬，如今這大齊對我們的態度也不甚好。”有些神靈心懷不滿。他們費盡力氣鎮壓邪神，助大齊坐擁江山。可大齊第一次祭神，便直接斬斷諸神信仰，將所有信仰的解釋權歸入朝廷。

國之大事，為祀與戎。

如今大齊一統山河，將祭祀諸神的權能把持在手，雖然沒有如前朝那般，意圖立無上神庭的念頭，但也讓各方神靈受到制約。他們將各個神廟的巫祝、巫女登記在冊，防止神廟豢養私兵。更組建神道司，用來排程各神廟，監察巫女廟祝們的行動，不容許他們借神靈名義隨便行事。

瓊妃是天母的巫女不假，但也是後宮中的妃嬪，這是將王權融合神權的第一步！

五毒神君苦笑：“畢竟大齊是神靈推動而建立，自然要防止下一個朝代在我等扶持下推翻他們。意料之中，情理之中，只不過心中終歸有些不舒服。”

諸神扶持大齊，本意是安安生生度過幾百年的太平日子。可現在看，恐怕神靈們的行動會受到人王的制約，並不比前朝處境好多少。

天母對此倒是很看得開：“人道之初，神靈啟蒙人族，培養人族漸漸壯大。如同自己的孩子一樣，看著人族走到今天這一步。既然孩子已經長大，那麼母親也該學會放手。”

陳寧看著瓊妃率巫女們進行祭祀，若有所思道：“神道啟蒙，教化眾生。經過神人混居，神人分離，最終也到神人訣別的時代嗎？”

“不，只是人道和神靈的分歧。人道會走向全新的道路，不再需要神靈繼續扶持。但神靈便是大道，涉及天地方方面面。只要凡人仍腳踏大地之上，便需尊敬山河地祇。只要他們仍渴望雲雨風露，便不能對天神不敬。神靈不會滅絕，只是以另一種姿態存在。化入凡人的文明，不再是畏懼，不再是害怕，而是成為文明的符號，化作人族的傳承之內。”

“目前，大齊只是不希望神靈從正面干涉人間王朝的運轉。還遠遠不到人道昌盛的最後一步。”天母見識廣博，親手培育一個個世界，自然明白這人道最終的成就。神母微笑著說：“既然如此，我等便在世間之外守望人世，靜看人世變遷。喬元、李靜洵，你二人循清泓之道，六合金冊可編纂好？人間祭神封天，咱們之間也該好好論一論這些年的神道功果。”

第764章　六部正神

喬元和李靜洵出列，上呈一冊天書。

這部天書是二人依照清泓昔日計劃，花費數年整理而成。記錄每一位神靈在過去數百年間的功過生平。更有人王不久之前冊封的人道忠烈英魂。

天母翻開第一頁，金光紫氣撲面而來。

“神道混雜，根性不一，奸邪諂媚者竊據神座，其合道乎？今奉天母法旨定六部正神，羅列星天，運化山河，監察善惡。但凡生死福禍之事，皆有正神掌控。自此恪守弘規，毋肆私妄，定當永膺寶籙，常握絲綸。”

第一頁上書天命，講述六部正神之權能。其上浮現密密麻麻的神文，承載神人之盟。

隨後天母翻開第二頁，其上乃天部之神，正首上書“九光道真御空天母神”，乃天母的神號，司掌穹空與明光，為諸神之首，萬神之母。

天母之後有天部其餘諸神。司日月之御主，掌諸星之列宿，風雨雷電諸神，以及各種傳說中的神祇紛紛書寫在