活方式病，長期與自然隔離，人為的生活環境和工作方式是不是激起了心臟反抗呢？心臟以消極怠工來反抗，可我們寧可用藥物，用心臟起博器，用支架等來維持心臟，也不肯順應自然。有時，僅僅用陽光就可以治癒憂鬱症，而僅僅因為缺少陽光就可以令人患上憂鬱症。患憂鬱症的人比心臟病人更能說明脫離自然對人的危害。那些貧窮而身心健康的人，心理學家從心理上給予許多解釋，在我看來，貧窮使他們更接近自然，這應是他們快樂健康的主要原因。如果失去自然這一動力來源，便是中醫、中藥也難以賦予人以生命動力。所以，不迷信西醫，對中醫也不能迷信，中藥再好也不能代替自然的作用。

在自然中許多病可以自愈，許多病可以不算病。我對女兒說，將來我要是得了老年痴呆病，她就可以給我實施安樂死，因為這病會給別人帶來很大的麻煩。女兒笑說給我穿一身獸皮，每天放入後山“你就在山中閒逛，能給別人造成什麼麻煩？我派一條牧羊犬看著你好了”。我覺得女兒這辦法甚好，痴呆者在室內會造成許多破壞，在山中會破壞什麼？如果恢復一種野生的生活，說不定痴呆會得到改善。看到在美國的療養院，坐在輪椅中的痴呆病人一排排地靜坐著感到有些可怕，我想，他們眼前要是有些貓、狗在跑動，有小孩子在玩耍，這些病人的心智情況會不會好些？天倫之樂，自然環境對人的重要性大過人們現在的估計。便不是從天人合一，陰陽五行來談中醫，只從人是生於自然，需要與自然相互作用以保持健康，也足以使人再造一個與中醫相差無幾的學說了，非要人為地壓制這一學說就顯得太不近情理，讓人十分懷疑動機了。　如果健康需要我們不能完全丟棄原始生活的話，我們是否能時不常地原始一下呢？我們承認現在許多病是富貴病，是生活方式病，可我們明知如此卻無力改變。　奶奶從前有句話，當我們對缺少照料，不是以現代方式生存的人不理解時，我奶

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就說這樣的人是天養活，早先聽我奶這話感到挺迷信，我們總是稱大自然環境是惡劣的生存環境，人要是完全暴露於自然無疑是摧殘生命，可被我奶稱為天養活的人，恰恰過的是原始生活而又自在悠遊，現在想來，這天養活本沒有什麼神秘色彩，難道我們的生命真是用現代生活方式滋養的嗎？我們是不是把次要因素本末倒置地當成主要因素了？真正滋養人的還是天地自然，用迴歸的方式多親近自然不失為尋找健康的最佳途徑。

我母親說，她師兄早年得了肺結核。在六十多年前得了結核就意味著死亡。他在山腳下搭了一個棚子說給他母親守孝，過起了原始生活。三年之後，他的結核病就自愈了。我覺得母親的師兄比我母親更瞭解自然的含義。

（五十四）

一份對北京大學生的調查表明：北京有十萬大學生患有憂鬱症。佔學生總數近四分之一。而據北京高校大學生心理素質研究課題組的報告顯示，有超過60％的大學生存在中度以上的心理問題，並且這一數字還在繼續上升。近日，西安市精神衛生中心公佈的一組資料引起了人們的廣泛關注：目前陝西省的72萬抑鬱病人竟然近半數都是學生，其中初中生佔16％，高中生佔18％，大學生佔24％。看了這些資料我有些不解：我們的孩子怎麼了？據家國衛生部公佈的資料：我國每年有28。7萬人死於自殺，佔全部死亡人數的3。6％。這個數字已使在1995年至1999年全國人口最重要的死因中，自殺名列第5位。自殺者中八成以上患有憂鬱症。　患憂鬱症的人中三分之二有自殺意念，10％~15％的人自殺成功。2000年以來，我國每年10萬人中有22。2人自殺，每二分鐘就有1人自殺、8人自殺未遂，而有自殺意念的則是已實施自殺的六七倍。除自殺死亡者以外，每年尚有10—20倍的自殺未遂者出現不同程度的功能殘疾。而在15歲至34歲的人群中，自殺更是成為首位死因。

一個我幫填報考志願的孩子上了一所重點大學後告訴我，開學第一天是校心理醫生給上大課。醫生把手一揮，指著學生說：“到畢業時，你們中間將有二十人自殺而亡，我的任務是使這個數字降到十……”我聽了感到不解，自殺是流行病還是傳染病？連北大、清華對學生跳樓都漠然了，一句“憂鬱症”成了這些學生該死的充分理由。這種思維如果得到認可，我們就可以漠然對待四分之一學生的死亡？這是多麼可

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怕。（產生這一思維的根源正是西醫的界定方式。而陰陽五行的思維方式會糾正這一偏差。）

於是，我又看美國的情況