似的困惑和苦惱，相同相似的處境和艱難。一個人很少代表一個人，一個人更多的是代表一群人。如果某人做了一件最驚世駭俗的事，他也還是代表了這個人為世界所特有的衝動，代表了某一些人共同的心態。

我們被重新制造了和改造了，我們不再是一個純粹自然意義上的人。我們所面對的世界也不再是本原意義上的世界，我們已與本原意義上的世界很遠了，我們只是生存在一個不斷建立，又不斷消解的某種持續過程之中。

不敗的人

不敗的人

真正失敗的人，使那些承認失敗的人。如果我們在內心，在骨子裡，在生命的至深處，堅持自己的不敗，我們就永遠不會失敗。即使我們在外觀上，在世人眼中，從來沒有勝利過，但在我們的內在生命中，我們仍然是個勝利者。

堅持我們生命中的不敗，並不是簡單的意志和觀念上的不服輸，它還要體現在行動中。所以，生命中的不敗，也既是行動上的不敗。行動始終在證明你還在堅持，還在奮進，還在搏擊。你堅信自我意志的力量，你堅信倘若有一天，你突然失明，那麼，你的靈魂就會生出另一雙更加明亮的眼睛。你堅信倘若有一天你突然變得一無所有，至愛隨風飄去，你仍會創造出另一個我，去重新去擁有世界。

堅持生命中的不敗，就意味著你從不會放棄，從不會失去，從不會倒下，從不會逃避和逃離。就意味著你永遠是你。

強者

強者從不要同情，更不要憐憫，甚至連愛也為他所拒絕。他不是病人，不是殘疾者，他是健全的人。坐在輪椅上操縱世界的羅斯福，病入膏肓的魯迅，比健全的人更健全，比健康的人更健康。因為他們是戰士，戰士和強者由同樣的材料鑄成。

沒有體驗過人生的嚴酷，世界的冰冷，人心的冷漠，生活的苦艱的人，不能稱為強者。也不能成為強者。強者就是經歷了一切，而有看透了一切的人。是能夠冷峻的面對一切，無所畏懼的人。世界是鐵的，而強者是鋼，只有全身是鋼的人，才能完好無損。而那些軟弱的人，那些弱者，那些正經受苦難煎熬而發出呻吟和呼號的卑瑣者，在世界鐵的無情面前，被擊得粉碎。

當愛、同情、憐憫又充盈世界時，強者便從世界退出，他的使命已經完成。

不可缺少的人

必須堅信自己是不可缺少的人，沒有你，世界將會有所欠缺。你不是那眾多相同相似的人，你不是可有可無的人。你來到這個世界，是作為一個正數，作為一種增加，加入這個世界。對於你來說，這個世界的人太少了，而對於另外一些人，這個世界的人又太多了，這個世界裝滿了可有可無的人。

你之所以是不可缺少的，是因為你的不可替代，不可混同，是因為你給與世界的是隻有你才能給與的。你超越於眾人之上，你走出整體的人群。你是一個，而不是人群中的一個。你在人群中，在世界的表面，看到了太多相同的人，因而，你要做那不同的一個。因而，你也便成了與群體相對的那個不可缺少的人。　電子書　分享網站

這個世界

超越的精神

人的具體現實的生存不勝煩惱，不堪其重，充滿思慮和艱辛，人要避開這些絕無可能，除非變成白痴或者放棄生存。只有“精神”才能部分的為人生減負，使重變輕，使煩亂如麻變得純粹單純。然而，“精神”只能由揹負重負的人自我產生，無能從重負下昇華出超越精神的人，得不到解脫。

甘露和毒藥

愛使人堅強，但也會使人軟弱。因為給一個人以愛，就可能剝奪他自我強大的勇氣，弱化他本身所具有的力量。真正堅強的人不需要他人的救助，他能自我化解和克服一切，而他人的同情則會損害他的天性。只有軟弱的人才會祈求和期望外界的援手，而當一個人把自己放在祈求的位置上時，就意味著他自動放棄了部分人格，甘願自我萎縮，以滿足他人的自足感，從而做出有利於自己的舉動。所以，要想博取他人的同情，必須以喪失自身的尊嚴為代價，這是所有卑瑣者和軟弱者共同的伎倆。

強者自足，弱者卻祈求外界的幫助，所謂愛心，對於弱者是甘露，對於強者卻可能是一劑毒藥。

這個世界

在市場上，在大街上，在一些公共場所，我看到許多人，完全陌生的人。我不認識他們，他們沉默或者發出聲音，走動或者停留，構成一幅幅的生存景象，組合在一起，又構成各自不同但又整體統一的生存景象。所有的生存景象都是生動的、活生生的，有著不容置