成了哭嚎。她張著嘴，從肺腑裡發出悲傷的叫聲。雖然她和劉雅貞相處的時間不長，但對她來說，劉雅貞代表了所有的女性關懷：媽媽、姐姐和姑姑。她怎麼也想不通，昨天見面的時候還好好的，她又溫柔又美麗，為什麼一覺睡醒，她就沒有了，再也見不到了。

劉府上下一片悲痛。雅貞的母親病倒了，只剩父親勉強主持局面。他是個閒居多年的小文官，膝下只有雅貞一女。這些年邵元任對劉家可謂關心之至，他也把他當成未來的女婿，如今上海光復，革命成功，眼看二人成親在即，女兒為什麼懸樑自盡呢？他百思不得其解，因為雅貞被發現的時候，身穿西式套裙，腳穿“文明皮鞋”，一反日常妝扮，一時間鬼怪作崇的流言傳得到處都是。劉府一面舉辦喪事，一面請來法師作法，黃色的道符從大門一直貼到內宅院中。

邵元任面無表情地守在靈堂上。除了鳳儀，沒人敢和他說話。他堅持要雅貞穿上新娘嫁衣，臉上蓋著紅色錦帕。劉家一來素知雅貞的心願，二來怕他也被“鬼迷了”，只得一一聽從。只有鳳儀猜到一點原由，她一面痛哭，一面暗自怨恨邵元任，如果他早點能這樣對待雅貞姑姑，雅貞姑姑就不會死了。

父女倆就像一個丈夫和一個女兒。鳳儀披麻帶孝，為前來弔唁的人們磕頭答禮。邵元任除安排大小事務，就靜靜地守在靈前，看著劉雅貞。她一身喜氣，柔順地躺在那兒，就如睡著了一般。為什麼她柔弱的極至是這種堅決，永遠不再給他機會：微笑、說話、或者彼此折磨……佛說世上有七種苦：生、老、病、死，怨憎會、愛別離、求不得。為什麼老天爺要這樣安排他們的命運：在一起的時候，他不知道他喜歡她，總是討厭她，令她傷心；現在終於他明白了自己的心意，她卻死了，陰陽相隔、永世不能再相遇。

他起先還又痛又恨，既想瘋了般大哭，又不得不打迭精神，料理各種雜事。漸漸的，他就覺不出什麼了，只是冷冰冰的，胸中口中一片麻木。

他以妻子的名義給雅貞舉行了葬禮，改叫劉家二老為父親、母親。墓地由他親自挑選，墓碑上刻上他和雅貞的名字，一個為黑字一個為紅字，預示著將來他要在此陪她合葬。

劉雅貞生前沒有得到的願望，身後全部得到了。她的葬禮既完整又風光，劉家二老略感欣慰，唯有鳳儀在悲痛中深感迷惑，為雅貞姑姑活著的時候爸爸不喜歡她，死了又要娶她，又想和她永不分開。如果這就是嫁人，她寧願一輩子不嫁，最多和爸爸、爹爹或者哥哥住在一起。

劉雅貞的葬禮結束後，鳳儀大病一場，持續地發燒、再發燒，呆在空蕩蕩的房子裡。邵元任更是一連月餘，居住在龍華寺＇18＇，除了鳳儀的病和絲廠緊急要務，不見任何人。與此同時，中國正經歷著改朝換代的大事。1912年1月1日，孫中山在南京就任*臨時大總統，新年＇6＇被定為陽曆元旦。

鳳儀度過了少年時代最孤獨悲痛的一段時光。她母親早亡、外公去世，父親長年不得相見，這些累積的情感傷痛，被劉雅貞之死激發了，她彷彿成為天下最不幸的孩子，嘆氣、流淚，日日夜夜把自己關在房裡。等方謙趕到上海後，發現自己的女兒完全變了。

這個十二歲的少女，眉宇間滿是哀怨。她的眼睛本來是天真而明亮的，現在卻全無光彩。因為持續生病，她顯得瘦弱無力，原來那股子勃勃的生機，突然之間就消失了。令他方謙心痛的不僅是鳳儀，雖然已在龍華寺皈依佛門，成為一名俗家弟子，夜夜抄寫《金剛經》。邵元任仍然不能從雅貞之死的痛苦中擺脫出來，他極度消瘦，臉色蒼白。除了必須要談的事情，他幾乎不開口說話，沒人知道他心裡在想什麼。

這天吃罷晚飯，方謙說想出去走走，鳳儀勉強同意了。她已經兩個月沒有跨出邵府的大門。她跟著方謙出了門，初冬的涼風吹過，不由讓她想起了一些往事：雅貞姑姑天天在家裡等爸爸、哥哥帶著她去城隍廟吃小吃……那個有兩條濃眉毛的少年……“下個星期天還在這兒好不好？我把錢還給你”……她不覺輕輕地叫了一聲。

“怎麼了？”方謙和藹地問。

鳳儀吐出三個字：“琉璃碗。”

“琉璃碗？”方謙問：“你知道什麼是琉璃嗎？”

鳳儀想起少年明朗快活的笑容，還有兩條烏黑神氣的眉毛，沉默了半晌道：“琉璃就是玻璃。”

方謙看了看她，沒有再問。他們慢慢走到了老城牆，這裡搭建了不少棚戶。自1911年以來，大量的災民不斷湧入上海，形成了特有的棚戶區：簡陋的房屋、破舊的衣服、異域的方言