們知道了這不是真的。那麼，他們就開始尋找不再自己身邊的地方作為例子。

在很大程度上說，那些喜歡燈塔國的人，就是這個樣子的。

說他們是美…分，他們有可能一輩子都沒有去過真實的美國，他們也不在乎真實的美國是什麼樣子，他們在乎的只是他們精神世界裡的美國。

當然了，其中被文化產品“洗…腦”的人，也是有的，而且數量也不算少。

就像是隨著日本的動畫片的流行，許多中國的小孩子，就變成了這樣的一個狀態。

如果是中國發生了一件不好的事情，他們會職責說中國就是這個樣子，中國藥丸，中國人民不行。

如果是日本發生了一件不好的事情，他們分分鐘就學會了換位思考。說他們這樣做，不是他們的錯，他們都是迫不得已的。

林彥有時候看著這些人，也覺得很有意思的。事實上，林彥對於日本的電視動畫產業，是比較不看好的。

因為，那種稍微有深度一些的作品，已經幾乎銷聲匿跡了。現在存在的，流行的，能夠動畫化的作品，除了廢萌，似乎就是賣肉了。

甚至，一些作品本身的素質並不高，進行的橋段也只是一些生硬的橋段，衝突也是生硬的衝突。

整個故事，可以供四個字來形容，就是強行喂屎。

但是，這種作品，卻活的遠比那些有深度，有思考的作品要好得多。甚至，比那些故事性很強的作品，都要好賣很多。

除了說明受眾群體，越來越不願意思考，好像也不能再說明什麼了。

有時候，林彥覺得，人類社會，實際上就是一個輪迴。往往在戰爭年代，整個人類的文明，會進入一個快速發展的時期。

如果進入和平，那麼人類的各種水平，就會迅速的消退。甚至，用他們生活在和平年代的目光，去看戰爭年代的事。

然後，給那時候的人，套上所謂的野蠻，粗劣，等等很不堪的詞語。

他們彷彿忘了，他們能有現在這種生活，是怎麼來的。難道，真的像他們所想的那樣，只要大家好好講，就能過上幸福快樂的生活？

不要做夢了。

但是，就算是有人讓他們別做夢了。他們也會假裝自己聽不見，就算是聽見了，也會進行一些列侮…辱。

比較好聽的，是什麼還沒有走出戰爭年代的野蠻人了，說難聽一點的，就什麼話都有了。

林彥其實一直覺得，不能忘記歷史。

他因此也製作了許多相關的作品，並且儘量給他們按上一個能夠受到現在主流群體比較歡迎的外殼。

效果雖然有，有些作品也比較受歡迎，但是，林彥真的不知道，這樣做會不會有用。

畢竟，很平年代的人們，就像是家養的小動物，沒有見過外面世界的風雨，不會知道外面世界的可怕。（未完待續。）

第三十三章　這個樣子

林彥有一個喜歡在河邊打麻將的朋友，沒錯，這個朋友就是河邊麻友。至於什麼在河邊打麻將，不過是一些中國的遊戲愛好者，為了記住河邊麻友的名字，編的句子罷了。

雖然說日本是一個非常講究集體勞動的國家，但是，往往卻不是某個集體特別出名，而是集體中的某個人獨領風騷。

相比較於，歐美雖然強調個人，但是，在遊戲行業，卻是很難說出哪個遊戲製作人，是非常非常出名的。

至少，除了《文明》的作者，總愛拿自己的名字冠名遊戲系列的席德梅爾，似乎，就再也沒有任何一個遊戲製作人，深入人心了。

不管是暴冰娛樂，還是電子藝界，似乎他們沒有那種響噹噹的明星人物，但是，較為奇怪的卻是，他們推出的作品，質量卻也是可圈可點。

當然了，歐美遊戲廠商和日系遊戲廠商，擅長的地方還是不太一樣的。例如打擊感，這種在遊戲裡隨處可見的要素，其實歐美的遊戲廠商，就很難做好。

當然了，為了規避這些缺點，他們也製造了另外的一些知名的新型別。例如近戰的打擊感不行，他們就開始設計遠端射擊遊戲。

而遠端射擊遊戲，相比於日式角色扮演，更適合三維的畫面。所以，最後市場選擇的射擊遊戲，而日式角色扮演，則在新的時代，越來越失落了。

林彥其實是一個非常順應時代的人，他沒有選擇螳臂當車，以一種悲劇英雄的形象示人。而是選擇順應時代，站在時代的風口浪尖，玩家喜歡什麼，製作什麼就好了。