蜀之井研人，世居陵山之陽，至子才始著籍湖州。其以“陵陽”名集，蓋不忘本。以韓駒詩先有是名，故此集冠以“牟氏”，用相別焉。

△《湖山類稿》·五卷、《水雲集》·一卷（浙江巡撫採進本）

宋汪元量撰。元量字大有，號水雲，錢塘人。度宗時以善琴供奉掖庭。宋亡，隨三宮入燕。久之為黃冠南歸，往來匡廬、彭蠡間。元陳泰《所安遺集》中尚有《送錢塘琴士汪水雲詩》。泰，延祐二年進士，則元量亦云老壽矣。其詩多慷慨悲歌，有故宮離黍之感。於宋末諸事，皆可據以徵信。故李鶴田《湖山類稿跋》稱“其記亡國之戚，去國之苦，間關愁嘆之狀，備見於詩。微而顯，隱而彰，哀而不怨。開元、天寶之事記於草堂，後人以詩史目之。水雲之詩亦宋亡之詩史”

云云。其品題頗當。惟集中《醉歌》一篇，記宋亡之事曰：“亂點連聲殺六更，熒熒庭燎待天明。侍臣已寫投降表，臣妾僉名謝道清。”以本朝太后，直斥其名，殊為非體。《春秋》責備賢者，於元量不能無譏。然元量以一供奉琴士，不預士大夫之列，而眷懷故主，終始不渝。宋季公卿，實視之有愧，其節概亦不可及。

筆墨之間，偶然失檢，視無禮於君者，其事固殊。是又當取其大端，恕其一眚者矣。黃虞稷《千頃堂書目》載《湖山類稿》十三卷、《水雲詞》三卷。久失流傳。

此本為劉辰翁所選，只五卷，前脫四翻，間存評語。近時鮑廷博因復採《宋遺民錄》，補入辰翁《元序》，合《水雲集》刻之。以二本參互校訂，詩多重複，今亦姑仍原本焉。

△《晞髮集》·十卷、《晞髮遺集》·二卷、《遺集補》·一卷、附《天地間集》·一卷、《西臺慟哭記注》·一卷、《冬青引注》一卷（兩淮馬裕家藏本）

宋謝翱撰。翱字皋羽，一字皋父，長溪人，後徙浦城。鹹淳中試進士不第。

文天祥開府延平，署為諮議參軍。天祥兵敗，避地浙東。後以元貞元年卒於杭州。

事蹟具《宋史》本傳。南宋之末，文體卑弱，獨翱詩文桀驁有奇氣，而節概亦卓然可傳。據方鳳作翱行狀，稱翱遺稿凡手抄詩六卷，雜文五卷，《唐補傳》一卷，《南史贊》一卷，《楚辭芳草圖譜》一卷，《宋鐃歌鼓吹曲》、《騎吹曲》各一卷，《睦州山水人物古蹟記》一卷，《浦陽先民傳》一卷，《東坡夜雨句圖》一卷。其《唐補傳》以下如編入集中，當共二十八卷；如別本各行，則詩文當止十一卷。然世無傳本，莫知其審。明弘治間，儲巏所刻，已與鳳所記不合。萬曆中有歙縣張氏重刻本，益以降乩之作，尤為穢雜。此本為平湖陸大業以家藏抄本刊行，雲向從舊燒錄出。卷第已亂，大業以意釐定之，校他本差為完善，然亦非其舊也。末附《天地間集》一卷，皆翱所錄宋末故臣遺老之詩，凡文天祥、家鉉翁、文及翁、謝枋得、鄭協、柴望、徐直方、何新之、王仲素、謝鑰、陸壑、何天定、王曼之、範協、吳子文、韓竹坡、林熙十七人，而詩僅二十首。考宋濂作《翱傳》，稱《天地間集》五卷，則此非完書。意原本已佚，後人摭他書所云見《天地間集》者，得此二十首，姑存其概耳。又元張丁注《西臺慟哭記》並諸家跋語為一卷，又注《冬青引》及諸家考證唐珏、林景熙事為一卷，大業皆附刻集末。今亦並錄存之，庶與集中諸作可以互相考證焉。

△《潛齋文集》·十一卷、附《鐵牛翁遺稿》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋何夢桂撰。夢桂字巖叟，別號潛齋，淳安人。鹹淳元年進士，官至大理寺卿。引疾去，築室小酉源。元至元中，屢召不起，終於家。此集凡遺詩三卷、詞及試策一卷、雜文七卷。詩頗學白居易體，殊不擅長。王士禎《池北偶談》以酸腐庸下詆之，則似乎已甚。文則頗援引證佐，有博辨自喜之意。明成化中，其八世孫淳訪得舊印本於同邑汪廷貴家，校正刊行，後其遠孫之論等又為重刊。考元盛如梓《庶齋老學叢談》，載夢桂《送留夢炎》一詩曰：“昆明灰劫化塵緇，夢覺功名黍一炊。鍾子未甘南操改，庾公空作北朝悲。歸來眠裡吳山在，別後心期浙水知。白髮門生羞未死，青衫留得裹遺屍。”蓋夢桂為夢炎所取士，故是詩有王炎午生祭文天祥意。而是集不載，則其散佚亦多矣。末附《鐵牛翁遺稿》一卷。

鐵牛翁名景福，字介之，夢桂族孫，元時不仕，存詩四十餘首、賦一首。詩頗奇偉，氣格在夢桂上雲。

△《梅巖文集》·十卷（兩江總督採進本）

宋胡次焱撰。次焱字濟鼎，號梅巖，晚號餘學。其始祖本唐宗室。五代時育於胡氏，因冒姓