財富，而應該擔負更多的社會職責，故而我要加上一個字，那便是“義”。”

眾人訝然不解，蘇錦解釋道：“我大宋之所以重文輕商，跟商家唯利是圖不無關係，誠然逐利沒錯，做生意便是要賺錢的，但為富不仁之舉確是世間最為痛恨之事；饑荒年月，災民成堆，手中家中萬石稻米任鼠蟻啃食，卻不肯拿出半碗熬一鍋稀粥以全他人性命，這便是不義之舉，所以我蘇記要改變別人對於商家的印象，不管他人如何，從我做起。”

張榮欽聽到頻頻點頭，撫須晃著脖子道：“然則，大東家是要講這一條改為‘利、信、義’嘍？真是胸襟博大之舉啊，老朽佩服了。”

蘇錦笑道：“這三個字是對了，但是順序需要顛倒過來，第一條蘇記店訓便是要遵循‘義、信、利’之序，義字當頭，誠信為本，再談逐利之舉。”

一席話，說的在場諸位心悅誠服，無一人不佩服這位十六歲的大東家的胸襟之開闊，眼界之高遠；這些話也恐怕只有大東家能想的出，自己這幫人一輩子也考慮不到這麼長遠。

全場靜默半晌，忽然間掌聲四起，響徹整座庭院。

第九十七章　變革時代（中）

蘇錦看著眾人欽佩的目光，心裡有些感動，時代雖有所不同，但純樸向善的思想卻比後世人更容易深入人心；不誇張的說，在後世，像蘇錦這般隨口就能說出來什麼‘義為先，信為本’之類的話的人比比皆是，可是口是心非沽名釣譽者佔絕大多數，往往說一套，做一套。

道德的枷鎖用來鎖住他人，是後世人的普遍心理，到了自己頭上，他們便將之拋到九霄雲外去了。

而這個時代的人，他們接受了，便會遵守，而且奉為信條；蘇錦毫不懷疑眼前這幫蘇記的掌櫃們和老人們會將‘義、信、利’的店訓執行到底，這正符合了這個時代的潮流：儒學即將大發展，禮學即將大繁榮。

“諸位，店規修改的部分便告一段落，以下是要新增的關係諸位福祉的條款，請諸位仔細聽聽。”蘇錦待掌聲停息起身道。

眾人側耳以待，關係到自家的福祉，顯然是眾人最為關心的話題。

“關於這方面，經過深思熟慮，我打算添上‘身股’這一款，先給諸位解釋一下何為‘身股’，說白了，蘇記是我蘇家獨有的蘇記，賺了虧了都是我蘇家的，諸位的角色其實是幫蘇記做工而已，我們之間是一種僱傭的關係；就算是蘇記賺了一座金山，諸位也只是拿些薪水，最多再拿些紅包賞錢，這對於諸位而言是極為不公平的，因為店內外絕大部分的事情都是諸位做了，而我蘇家只是坐享其成，是不是有些不公平呢？”

眾人有些傻眼，這事他們從來也沒考慮過，本錢、鋪面都是人家的額，自己只是帶著雙手雙腳去幹活，東家開出的薪水也不低，這已經是他們能想到的天下最公平之事，可是到了大東家嘴裡，就變成不太公平了，而且是對眾人不太公平，這有些難以理解。

蘇錦見眾人疑惑的目光，忽然發現自己犯了個錯誤，自己試圖向他們談這些經濟上的剝削關係，實在是太傻了，這件事可不是這個時代的人所能理解的，再說下去，恐怕會引發更大的慌亂了。

原本是打算讓諸位理解自己的意思再實行，現在看來只需要將這項政策當做東家的恩典推行下去便罷，諸位即將到來的感恩戴德，自已也只能勉為其難的坦然受之了，誰叫你們聽不懂呢？

“這樣吧，蘇管家，我說你記，咱們也不用那麼複雜，這一條直接實行便是。”蘇錦對蘇福道。

蘇福提筆待命，只聽蘇錦道：“從今年起，各個鋪子每年終盤點盈利，將淨利分為百份‘身股’，凡鋪子中三年以上的老人，可拿一份‘身股’，五年以上老人拿兩份‘身股’，十年以上的老人拿五份‘身股’，大掌櫃拿七份‘身股’，其餘一年以上，三年以下頂半份‘身股’；簡單的拿大掌櫃身份打個比方，若鋪子裡年入一千貫，大掌櫃除了正常的薪水之外可得七十貫身股錢，若是年入兩千貫，則拿一百四十貫，以此類推，夥計們，老人們亦然。”

蘇錦此言一出，不啻為平地一聲驚雷，將在場諸位轟的外焦裡嫩呆在當場，蘇福提著筆桿張著嘴半天沒寫下一個字來，呆呆的看著大東家。

“怎麼了？都傻了麼？蘇福，記下來，記下來。”蘇錦就知道有這種效果，他不以為意的端起茶盅喝茶，肚裡暗笑。

眾人都不知如何是好：“大東家傻了還是我們傻了？大東家這是在玩我們麼？哪有這麼白送利錢給自己的，恐怕是大東家在試探我等吧。”