情，而精核近理。視尹文之說兼陳黃、老、申、韓，公孫龍之說惟析堅白同異者，迥乎不同。蓋其學雖近乎名家，其理則弗乖於儒者也。曌⒉簧嫜翟a，惟疏通大意，而文詞簡古，猶有魏、晉之遺。漢魏叢書所載，惟每篇之首存其解題十六字，且以卷首阮逸之序，訛題晉人，殊為疏舛。

此本為萬曆甲申河間劉用霖所刊，蓋用隆慶壬申鄭旻舊版而修之，猶古本雲。

△《金樓子》·六卷（永樂大典本）

梁孝元皇帝撰。《梁書·本紀》稱帝博總群書，著述詞章，多行於世。其在藩時，嘗自號金樓子，因以名書。《隋書·經籍志》、《唐書》、《宋史·藝文志》俱載其目，為二十卷。晁公武《讀書志》謂其書十五篇，是宋代尚無闕佚。

至宋濂《諸子辨》、胡應麟《九流緒論》所列子部，皆不及是書。知明初漸已湮晦，明季遂竟散亡。故馬驌撰《繹史》，徵採最博，亦自謂未見傳本，僅從他書摭錄數條也。今檢《永樂大典》各韻，尚頗載其遺文。核其所據，乃元至正間刊本。勘驗序目，均為完備。惟所列僅十四篇，與晁公武十五篇之數不合，其二南五霸一篇與說蕃篇，文多復見。或傳刻者淆亂其目，而反佚其本篇歟？又《永樂大典》詮次無法，割裂破碎，有非一篇而誤合者，有割綴別卷而本篇反遺之者。

其篇端序述，亦惟戒子、后妃、捷對、志怪四篇尚存，餘皆脫逸。然中間興王、戒子、聚書、說蕃、立言、著書、捷對、志怪八篇，皆首尾完整，其他文雖攙亂，而幸其條目分明，尚可排比成帙。謹詳加裒綴，參考互訂，厘為六卷。其書於古今聞見事蹟，治忽貞邪，鹹為苞載。附以議論，勸戒兼資，蓋亦雜家之流。而當時周、秦異書未盡亡佚，具有徵引。如許由之父名，兄弟七人，十九而隱，成湯凡有七號之類，皆史外軼聞，他書未見。又立言、聚書、著書諸篇，自表其撰述之勤，所紀典籍源流，亦可補諸書所未備。惟永明以後，豔語盛行，此書亦文格綺靡，不出爾時風氣。其故為古奧，如紀始安王遙光一節，句讀難施，又成偽體。

至於自稱五百年運餘何敢讓，儼然上比孔子，尤為不經。是則瑕瑜不掩，亦不必曲為諱爾。

△《劉子》·十卷（內府藏本）

案《劉子》十卷，《隋志》不著錄。《唐志》作梁劉勰撰。陳振孫《書錄解題》、晁公武《讀書志》俱據唐播州錄事參軍袁孝政序，作北齊劉晝撰。《宋史·藝文志》亦作劉晝。自明以來，刊本不載孝政注，亦不載其序。惟陳氏載其序，略曰，晝傷己不遇，天下陵遲，播遷江表，故作此書。時人莫知，謂為劉勰、劉歆、劉孝標作云云。不知所據何書，故陳氏以為終不知晝為何代人。案梁通事舍人劉勰，史惟稱其撰《文心雕龍》五十篇，不雲更有別書。且《文心雕龍·樂府篇》稱，塗山歌於僕人，始為南音。有娀謠乎飛燕，始為北聲。夏甲嘆於東陽，東音以發。殷整思於西河，西音以興。此書辨樂篇稱，夏甲作破斧之歌，始為東音，與勰說合。其稱殷辛作靡靡之樂，始為北音，則與勰說迥異，必不出於一人。

又史稱勰長於佛理，嘗定定林寺經藏，後出家，改名慧地。此書末篇乃歸心道教，與勰志趣迥殊。《白雲霽道藏目錄》亦收之《太玄部·無字號》中，其非奉佛者明甚。近本仍刻劉勰，殊為失考。劉孝標之說，《南史》、《梁書》、俱無明文，未足為據。劉歆之說，則激通篇稱班超憤而習武，卒建西域之績，其說可不攻而破矣。惟北齊劉晝字孔昭，渤海阜城人，名見《北史·儒林傳》。然未嘗播遷江表，與孝政之序不符。傳稱晝孤貧受學，恣意披覽，晝夜不息。舉秀才不第，乃恨不學屬文，方復綴輯詞藻，言甚古拙，與此書之縟麗輕傘�嗖緩稀Ｓ殖魄笮悴攀�瓴壞茫�朔⒎咦�卟挪揮齟�Ｐ⒄咽背鮃杞�羯鮮椋�砸嗲兄倍�嚳鞘酪��詹患�眨�吮嗦妓�現�槲�鄣饋：憂逯杏種�鶼潯諮裕�災富���渙跡�嗖輝樸寫聳欏Ｆ襉⒄��福�直鷚渙踔珈＃抗燮涫檳┚帕饕黃���傅檬В�雜搿端迨欏ぞ��盡ぷ硬俊匪�巰嗤�Ｊ埂端逯盡廢�悶淥擔�揮Ψ床宦計涫欏Ｊ蠱湄庀�端逯盡罰�蛘旯垡院筧俗饕印；蛟�⒄�啥拗鈄又�裕�暈�聳槎�宰⒅�Ｓ只秀逼渲�櫓�耍�購笫濫�刪口擔�轡純芍�病Ｈ渙踣鬧���竇熱分�浞牽�緣笨��Ａ踔韁��蚪樵諞傷浦�洌�巖勻範稀９萌躁聳稀⒊率隙�抑�浚�庵韁����街�錉龜躒纈搖�

△《顏氏家訓》·二卷（江西巡撫採進本）

舊本題北齊黃門侍郎顏之推撰。考陸法言《切韻序》作於隋仁壽中，所列同定八人，之推與