第二頁，卻發下整頁得蠅頭小字，密密麻麻。

但引入眼簾的便是對《般若波羅蜜多心經》這幾個字的註解，次心經是藉著偉大的智慧，到達解脫彼岸的一種法門。何為彼岸，先明“生死此岸”。它指三界內的眾生由於妄念邪心而造業，因而不得不輪迴於生死當中，永住於煩惱苦海中。只有修行才能擺脫輪迴，永超生死地到達解脫彼岸。再曰何為般若，大智慧也。一切眾生本心所有，而非外物所引。

兩個時辰過去，林海深陷於博大的佛法中，他終於明白了智空方丈的意思。此心經分析了人的“五蘊”、“六塵”、“十二因緣”“苦、集、滅、道”，意思是不受外物表象引惑，直問本心，卓然獨立。顯本有心性、靈光，得正覺、正受，達解脫彼岸。《心經》的咒為“揭諦揭諦（geidageida），波羅揭諦（balageida），波羅僧揭諦（balasanggeida），菩提薩婆訶（budasuoha）。”

緩緩合上《心經》，林海盤膝而坐，閉目靜心，口中咒想，慢慢的他進入了無我的心境，感悟著《心經》所獲。這時，林海的左臂銀光閃爍，右指漆黑，指尖玄力凝聚黑焰滾滾。

PS：“五蘊”：色、受、想、行、識。

“六塵”：色、聲、香、味、觸、法。

“十二因緣”：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。

“八苦”：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

第七十八章　前往帝都洛陽

醉心於《般若波羅蜜多心經》的林海在感悟著其中收穫，心境的昇華需要一個積累的過稱，需要經歷塵世歷練與考驗，不可能一蹴而就。而左臂和右手指骨的光芒閃爍的表現則是被智空方丈猜中了，萬變不離其宗，任何的佛家功法都要依靠佛經的支援才能過了心障這一關。如是釋迦摩尼佛祖的千般神通萬般變化前提也是有著高深的佛法。

只有修習了佛法才能真正的領悟佛家的玄功，這就是智空方丈贈林海《般若波羅蜜多心經》的妙處所在。現在的中州道門昌盛，佛門舉步維艱，智空方丈起了愛才之心，希望在林海身上可以發揚佛門玄功並寄望於林海以身為示弘揚佛法。

沉醉而不能自拔的林海不知時間過去幾何，他盤膝坐於床上，明亮的月光透過窗戶，在地上印下朵朵窗花。林海緩緩睜開眼，此時他心中一片靈空，說不盡的坦然，最近的一切煩心事都隨著靜修《心經》煙消雲散。

林海抬起左臂催動玄力，左手上絲絲銀白色的光線乍現，林海口中呢喃著，“原來在佛門，玄力只是一種能量而已。這能量應該和我的骨髓結合，可以自行滋生，又可吸收玄氣修煉，最終達到不死不滅不入輪迴的解脫彼岸。可現在中州三聖地，道門昌盛，我會不會被視為異己？姑且稱之為玄力吧。色即是空，空即是色。心中只有真我，再無他物。”

林海起身，衝著北方雙手合什深深鞠了一躬，他終於明白了智空方丈的良苦用心，“謝智空方丈點化。”

林海點著了炭盆，圍坐在旁邊，手裡拿著根棍子翻動著盆裡的木炭。他自言自語著，“憐夢這邊已經穩住，閆家也暫時無憂，看來是時候回家了。”林海提前支走默涵就是怕於奔雷和憐夢起衝突，現在和憐夢依然保持微妙的關係，但暫時無憂。木仁之死，晉陽郡至少在春分前應該無事。他離家整整一年了，這趟晉陽之行，不論從玄功上，還是從處世經驗上，林海收穫很多。他從一個少不更事、出門謹慎小心的少年，到經歷了諸般生死考驗，讓他少了一些青澀多了一絲沉穩。

“明日和大家辭別吧。看來又得一醉方休，他們才能放我離開。還真有些想家了。”身在異鄉，年將至，深夜獨處的林海心中泛起一絲漪漣，淡淡思念慢慢的擾亂了他平靜的心。回想著燕京城中的一家人，離家的林海第一次流露出暖人心扉的微笑。

“答應小妹的東西明日得買些，大福嬸子不知生了個男孩還是女孩，總得送些什麼。”林海已經迫不及待計劃著歸家了，就這樣林海坐到了天明。

“噔、噔、噔。”敲門聲響起。“林公子，趕緊起身，老爺有事找你。讓你快些。”一個丫鬟說的有些急促。

林海微微一愣，這大早上閆山有什麼事這般著急，林海起身拉開了門。“閆大哥沒說什麼事？”

“老爺沒有交代，只是來了一個陌生人。好像老爺認識，在正院的會客廳等著公子呢。”丫鬟也不知詳情，只是把大概情況跟林海說了。