不好！炮擊！”

天草軍遭遇海上的炮擊後，紛紛臉上大變，開始退回了城池中。

“怎麼可能！幕府怎麼可能有這麼強的力量！”天草四郎不由的用拳頭捶打桌子。

“不是幕府的軍隊，看其旗幟，是中國人的艦隊和荷蘭東印度公司的少數船隻。”黑島仁說道。

“該死！明人，幕府不惜引外國人來消滅我們嗎？”天草四郎顯得很憤怒。

雖然，他同樣打著引天主教國家助陣，幫他建立一個以九州島為地盤的天主教國家。但是，幕府請外國人消滅它，就令天草四郎心態失衡了，尤其是荷蘭人居然炮轟他，更令人有點傷感。

因此，天草四郎在幾年前，還在長崎荷蘭人會館中，跟隨荷蘭人牧師，學習了一些醫術。不過，後來荷蘭人牧師被幕府驅逐出境後，天草四郎這才離開了長崎，回到了天草藩，在當地以，免費治病的方式進行傳教。

感情上，天草四郎覺得，新教國家和天主教國家，都是上帝的子民。應該團結起來，對付異教徒。為什麼，這些新教徒，居然會被幕府利用，炮轟上帝子民們組建的義軍。

迷茫、失神！

黑島仁勸說道：“那些所謂的新教國家，比如荷蘭人，對於上帝的信仰，並不虔誠。荷蘭人，真正信仰的是金幣！為了金幣，荷蘭這個商人國家，可以講靈魂出來給魔鬼！所以，荷蘭人是不值得信任的，他們也並不是我們的盟友！事實上，我們應該知道，在日本傳播基督的福音，建立上帝國度，是我們的職責，並不能將希望壓在外國人幫我們！應該是我們主動傳播福音，發展更多信徒！”

“對！我們不靠別人，靠著上帝的引領！我相信，以上帝之名，哪怕沒有援軍，哪怕遭受無數的困難，最終，我們是能夠建立上帝國度的！”天草四郎堅定說道。性格原本迷茫、優柔寡斷的少年，終於有了一點領袖的決斷。

“那麼，突圍吧！海邊的城池，榮譽遭到炮轟，我們去農村，去九州島腹地，發展更多的信徒。對幕府暴政不滿的農民，終究會被我們感召！”天草四郎堅定說道。

在天草四郎下達了指令後，原城的教徒們士氣未洩之前，重新找到了目標！

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ps：第二更，求訂閱。（未完待續。）

第二五六章　錦衣夜行，賤人矯情

崇禎十年，十二月，寒風凌厲。

日本九州在鏖戰。

大明各地破產者暴動也同樣此起彼伏，就連賦稅重地的南方浙江、廣東、福建等等省份，也出現了饑荒。

好在，大明南京朝廷，崇禎帝大談“學習宋朝先進經驗”，講宋朝先進將受災地區破產者，招募到軍隊中安置，讓流民穩定起來。而不是地方官，為了自己一畝三分地的太平，將流民驅逐出境。

明朝壞就壞在東林黨高人們，遇到朝廷向富人徵稅，就大談特談與民爭利。而對於底層活不下去的農民，這些文官們卻又選擇性無視，缺乏同情心。

明朝的滅亡的主要因素，天災是一部分，另外一部分是因為富有的人吝嗇的捂住錢包，坐視底層窮人活不下去。最終，這些短視的地主老財和商人們，被暴亂的農民洗劫了他們所有財產！

儒家的書籍中，已經提醒過了——要仁慈一點，幫助別人。但是，讀書人和統治階級，僅是為了科舉考試而讀書，並沒有將這些思想記在心上。

“仁”並不僅是標榜道德，而是社會穩定必須的。儒家的核心“仁”，本質上是講，希望富有的人，主動拿出自己的一些錢財，去維持社會的安穩。

“不仁”的結果，必然是導致底層的人“不義”，將這些不仁之輩毀家滅族。歷朝末年，都是為富不仁之輩太多，自取滅亡！

後世政府為什麼要搞搞扶貧、搞社會福利、高低保。原因就是，為了避免有人吃不上飯而暴動。

對於社會的救濟，大明財政收入是遠遠不夠看的，但是，北京皇宮遺留下來的許多古董、文物、器具的拍賣，在天津持續的進行中。此時，僅拍賣了五分之一的宮廷物品，已經籌集了1500萬兩銀子。

這些拍賣款項，扣除了3％的佣金後，皆是會解壓到南京。有南京朝廷由於各種維穩政策。

由於。這筆財產的來源，是拍賣北京皇宮200多年遺留下來的財產，主要的用途也不是皇帝私人奢侈享受，而是用於救濟貧民、發放拖欠士兵的軍餉等等維穩專案上。由於。並沒有觸動官僚們的利益。所以基本沒有反對聲音。