那裡,就連畫面當中的樹梢柳葉,也完全凝固住了,沒有一絲風吹過。
“怎麼回事啊?這幻境畫面怎麼不動了啊?”
“對啊!我還想看著不孝子蘇林是如何殺死父親的啊……我覺得,他既然可以逼死繼母,肯定也會在幻境當中殺死瞽瞍的!”
……
百姓們看著都著急了起來,紛紛開始預測劇情,想要知道蘇林究竟會做出怎麼樣的選擇來。
而城樓之上,長公主孫菱香皺著眉頭,詢問禮部尚書趙田道:“趙尚書,這是怎麼回事?為何幻境畫面停滯住了呢?是不是出了什麼問題?”
“這這這……長公主,二十四道幻境一旦開啟,就已經不受我的控制了。不過微臣可以感覺到,幻境並沒有出現問題。”趙田也奇了怪,他也迫切地想要看到蘇林被整個《二十四孝圖》的力量壓垮的場面。
“蘇林這好像是……要有所領悟麼?用思想的力量,壓制住了幻境的運轉?然後還想要用自己的力量,將幻境給打破麼?”
兵部尚書蘇近倒是看得更透,但是卻皺著眉頭搖著腦袋嘆息道,“不行!他現在只是舉人,力量太少。思想力量根本不可能看透孝道思想,若是真的要強行打破幻境出來,恐怕……會被反噬重傷啊!”
雖然心中著急,但是蘇近也是什麼都做不了,只能夠非常不淡定地看著幻境畫面,期待著有什麼奇蹟出現吧!
“關於孝道!應該要準確地將《二十四孝圖》當中的孝道故事分一下類了吧!將那些愚孝的楷模,全部都給擊碎……”
就在此時,在蘇林的腦海當中,透過無字天書的查詢,蘇林不斷地領悟孝道,也不斷地搜尋可以支援自己思想的文章和詩賦。
那些華夏古人作出來的許多詩詞,非但沒有貶低這《二十四孝圖》的,甚至還有許多都是吹捧《二十四孝圖》當中一些愚孝行為的。讓蘇林看了十分地嗤之以鼻,所以蘇林只好退而求其次,在現代文人的觀點當中尋找。
終於,一本簡單直白的白話文《朝花夕拾》當中的一篇《二十四孝圖》入了蘇林的思想當中,其中便有偉大的無產階級革命家文學家魯迅大文豪,對《二十四孝圖》的一些真知灼見,蘇林一看便覺得這就是自己要找的了。
“哈哈!就是這《朝花夕拾》當中的這篇文章了……沒想到上學時候看不懂的魯迅的那些文章,這個時候看起來,卻是真正的針砭時弊,是富有思想的真知灼見啊!”
找到了自己的思想依據,同時,蘇林認認真真地將這一篇《朝花夕拾》裡面的《二十四孝圖》理解和貫通了。瞬間,便覺得思想和念頭無比地通達,剛剛因為孝道和不孝思想碰撞引起的不快,已經消逝一空了。
噌的一下……
蘇林睜開了眼睛,也正是在這一瞬間,整個幻境世界當中的畫面也再度活了過來。瞽瞍和象已經商量好了謀害蘇林的方法,正一臉奸笑地看著蘇林。(未完待續。。)
第三百二十九章 擊碎幻境
“動了!動了……你們看,幻境又動了……”
“蘇林站起來了!他會怎麼做呢?”
“剛剛到底是怎麼回事?而且我怎麼感覺,蘇林站起來以後,整個人變得不一樣起來了啊……”
……
百姓們發現幻境又動了起來,紛紛嘈雜地議論了起來。此時幻境當中的蘇林,已經完全消弭了那些怒氣,也沒有絲毫不孝的思想。因為他已經徹底地理解真正孝的真義。
什麼是孝?
怎麼樣的才應該孝?
要如何用正確的方法去奉行孝呢?
這些答案,蘇林都已經從魯迅的《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》這一篇當中找到了。
魯迅的《朝花夕拾》中的這一篇《二十四孝圖》,專門談到“孝”這一問題。魯迅將《二十四孝》的內容分為幾類:
一類是可以仿效的。如《子路負米》、《黃香扇枕》、《陸績懷橘》等。
一類是可懷疑的。如《哭竹生筍》、《臥冰求鯉》。魯迅說:“‘哭竹生筍’就可疑,怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來,還不過拋臉而已,一到‘臥冰求鯉’,可就有性命之虞了……”
一類是反感的。比如《老萊娛親》、《郭巨埋兒》。魯迅說,這是“其中最使我不解,甚至於發生反感的”。
……
《朝花夕拾》當中的這一篇《二十四孝圖》當中,魯迅將《二十四孝圖》當中所闡述的孝道解釋得很詳細,