尼：你一邊說我們的價值全盤皆錯；一邊又說“要保持住你的價值”。請解釋這點給我聽。

神：我並沒說你們的價值是錯的。但它們也並不對。它們只是判斷、評估、決定。大半來說；它們並非你的；卻是別的什麼人做的決定。你的父母吧；也許。或者你的宗教；你的老師、歷史學家、政客們。

你納入為你的真理的價值判斷；很少是你——你自己；以你自身的經驗為基礎而做的。然而；經驗是你到這兒來的目的——而你應根據你的經驗來創造你自己。但你卻根據別人的經驗創造了你自己。

如果有“罪”這個東西的話；它就是：因為別人的經驗；而容許你自己變成你今天的樣子。這是你犯了的“罪”。你們全體。你沒等待你自己的經驗；卻接受別人的經驗為福音（實在地）；然後；當你第一次遇到了實際經驗時；你就將你認為自己已知的事覆蓋在那遭遇上。

如果你不這樣做的話；你可能會有一個全然不同的經驗——一個可能使得你的原來老師；或來源是錯誤的經驗。然而；在大多數例子裡；你不想使你的父母、你的學校、你的宗教、你的傳統、你的聖典是錯誤的——所以你否定了自己的經驗；而贊成別人叫你去想的東西。

這一點；再沒有比你們人類對性的處理上；被證實得更清楚的了。

每個人都知道；性經驗可以是人所能有的獨一最有愛心的、最令人興奮、最強而有力、最令人歡喜、最能使人恢復生氣、最能鼓舞精神、最能予人肯定、最親密、最使人能合為一體、最具娛樂性的肉體經驗。可是；你在經驗上發現了此點之後；還反而選擇去接受別人宣佈對於性的先前判斷、意見和想法。

這些意見、判斷和想法與你自己的經驗直接衝突；然而；因為你非常討厭使你的老師們顯得錯誤；於是你說服自己；必然是你的經驗錯了。所以在這一點上；最後是；你反叛了你真正的真理——導致破壞性的結果。

在錢財方面；你們也做了同樣的事。在你的人生中；每當你有很多很多錢時；你便覺得棒極了。你收到錢覺得棒極了；你花掉錢也覺得棒極了。這並沒什麼不好；沒有什麼壞；更不是什麼與生具有的“錯”。然而在這個主題上；你們已有了根深蒂固的別人的教誨；以至於你拒絕了自己的經驗；而去支援“真理”。

在接納了這“真理”為你自己的之後；你在它周圍形成了思維——具有創造力的思維。如此；你創造了圍繞著金錢的一個個人實相；一個將金錢推離你的個人實相——因為你怎麼會想去吸引不好的東西呢？

令人驚愕的是；你在神的周圍也創造了這同樣的矛盾。對於神；你的心所經驗的每件事都告訴你神是好的。但你的老師們教你有關神的每件事；都告訴你神是壞的。你的心告訴你；神是應該被無所懼地愛慕的；你的老師們卻告訴你；神是該被懼怕的；因為他是一位報復心重的神。他們說；你們該活在害怕神的義怒中。你們該在他面前顫抖。你一輩子都要害怕天父。因為天父是“公正的”；人家都這樣告訴你。而且老天有眼；當你面對天父可怕的公義時；你麻煩就大了！所以；你該“服從”神的命令。不然……

還有最重要的是；你不可問這種邏輯性的問題；如“如果神要人嚴格服從他的法律；那他為何要創造出那些法律有被違犯的可能性”啊！你的老師告訴你——因為神要你有“自由的選擇”。然而；當選擇一件事而不選另一件會導致詛咒時；哪種選擇是自由的呢？當“自由意志”並非你的意志；卻是別人的；並且必須服從；“自由意志”又如何是自由的呢？那些教你這個的人；使得神成了偽君子。人家告訴你；神即寬恕和慈悲；然而；如果你不以“正確方式”要求這寬恕；如果你不適當地“到神的面前來”；你的祈求將不會被聽到；你的哭訴不會被注意。當然；如果就只有一種適當的方式的話；也還不致太壞；但是有多少教師在教人；就有多少種“適當的方式”啊！

所以；你們大部分的人；花掉你們成人生活的一大部分；只為尋找“正確”的崇拜、服從和侍奉神的方式。但所有這一切的反諷是；我並不要你們的崇拜；我並不需要你們的服從；你們並沒有必要侍奉我。

這些行為是歷史上君王要求其下屬的行為；而那些君王又往往是自大狂、沒安全感、專制的君王。不論怎麼說；它們都不是神會有的要求；而世人到如今卻還無法下結論說；那些要求是假造的；與神明的需要或願望根本毫無關係；實在是非常奇怪的事。

神沒有需要。“一切萬有”本就是所有