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“可與宇宙比富”的城市蘇撒古城之謎（1）

王春來

連載：世界遠古之謎 出版社：文匯出版社 作者：王春來

西亞地區以盛產石油而著稱。世界上最早的油井是古波斯首都蘇撒附近的阿爾利卡油井，它在2500多年前就已經開始產油。西方“史學之父”希羅多德告誡後人說：“誰要是佔有蘇撒的財富，誰就可以與宇宙鬥富”。然而，希羅多德所說的“財富”並非指石油。就讓我們帶著憧憬和好奇走近這座千年古城，揭開它的神秘面紗吧！

伊朗有一座古城，其歷史比伊朗國家的歷史還要長几千年，它就是蘇撒古城。

蘇撒城距今已有8000多年的歷史，大約比伊朗建立的國家要早5000多年。而在此之前，蘇撒作為伊朗土著民族埃蘭人的都城，又有2000多年之久。蘇撒是伊朗文明最早的發祥地，因此在亞洲中東地區出現了一個“怪”現象，即先有城市，後有國家。經過幾千年的發展，蘇撒城曾輝煌一時，奠定了伊朗文明發展的基石。

關於蘇撒城的歷史，有許多奇特和神秘之處。蘇撒自古是王朝戰爭的必爭之地，因此客觀上它也充當了文明傳播的“載體”。例如在蘇撒城，亞歷山大輕而易舉的戰勝了波斯王大流士，吞併了波斯；世界上最古老的法典——巴比倫的“漢謨拉比法典”，也不是首先在巴比倫而是在蘇撒城發現的。

1901年12月，由法國人和伊朗人組成的一支考古隊正在伊朗西南部一個名叫蘇撒的古城舊址上進行發掘工作。一天，他們發現了一塊黑色玄武石，

《漢謨拉比法典》石碑

幾天以後又發現了另外兩塊，將三塊拼合起來恰好是一個橢圓柱形的石碑。這塊石碑高2。25米，底部圓周1。9米，頂部圓周1。65米。石碑上半段刻著精緻的浮雕，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什端坐在寶座上，古巴比倫王國國王漢謨拉比則恭敬地站立在它的面前，沙馬什正在將一把象徵帝王權力標誌的權標授予漢謨拉比。石碑的下半段刻著漢謨拉比制定的一部法典，是用楔形文字書寫的，其中有少數文字已被磨光。這個石碑就是著名的“漢謨拉比法典”。

巴比倫王國的法典怎麼到了蘇撒？事情原來是這樣的。公元前3000多年前，在今天伊朗迪茲富爾西南的蘇撒盆地出現一個強大的奴隸制王國，名叫埃蘭（又譯“依蘭”），古城蘇撒就是埃蘭王國的首都。公元前1163年埃蘭人攻佔了巴比倫，順手牽羊地便把刻著漢謨拉比法典的石柱作為戰利品帶回蘇撒。埃蘭王國後來被波斯滅亡，公元前６世紀波斯帝國國王大流士上臺後，又把波斯帝國的首都定在蘇撒。這個石柱法典便又落到了波斯人手中。　那麼發掘出來的圓柱正面７欄已被損壞，又是怎麼回事呢？原來，埃蘭國王打算在圓柱正面刻上自己的功績。可是，在毀去原來的字跡後，不知為什麼並沒有刻上新字。這件稀世珍寶如今收藏在巴黎的盧浮宮博物館裡。圓柱上被塗毀的７欄文字，可以根據後來發現的漢謨拉比法典的泥版文書進行校補。所以，“石柱法典”仍是世界上現存的一部最古老最完整的法典。

埃蘭古國在公元前7世紀成為一個軍事強國。為了爭奪巴比倫這一戰略要地，亞述與埃蘭戰事迭起。自公元前652年起，　亞述王率軍苦戰3年，攻佔了巴比倫，征服了阿拉伯。公元前642～前639年，亞述對埃蘭發起強大攻勢，蹂躪埃蘭各地，最後攻入蘇撒，洗劫全城。此後埃蘭淪為亞述屬地。埃蘭時期，蘇撒是兩河流域南部的經濟和文化中心，蘇撒的宮廷，在城市西北部的衛城內。這座衛城建立在由人工建造的土丘上。它背靠卡爾黑河岸，比河岸高出33米，比市內其他地方高出6米，是一座十分堅固的城市。不過，這樣堅固的城市最終也沒有能夠抵擋住亞述人的兇猛進攻。

古波斯帝國建立之前，蘇撒就已經成為波斯人的都城。希羅多德之所以將蘇撒的財富與“宇宙”相比，也與波斯帝國的開國君主居魯士有關。居魯士自稱為“宇宙的王，偉大的王，強有力的王，巴比倫的王，……世界四方的王”。後世均稱他為“宇宙之王”，足見當時帝國的強盛。作為都城的蘇撒，必然是四方財富聚首之地，故有與“宇宙”相媲美的說法。居魯