再有，殯儀館裡出現的怪異怎麼可能去聯絡寺院？

寺院裡的僧人在這個節骨眼突然造訪葉家給人感覺實在特別奇怪。

我遂問道：“叔叔阿姨，你們還記得那幾個是什麼樣的僧人嗎？”

葉母說：“是喇嘛僧，說是來自輪法寺。”

我跟朱媛對了個眼神，跟著就告辭離開了葉家。

走出葉家門，我跟朱媛說要去輪法寺看看，因為我覺得那幾個僧人有些古怪。

不過，此行恐怕有危險，我就讓她先回學校了。

朱媛乖乖的走了，我則邊走邊跟人打聽輪法寺的位置。這才知道輪法寺是t市裡唯一一家黃廟。

黃廟就是喇嘛廟，在關裡地區很少見，但幾百年前統治東北的滿人政權信奉藏傳佛教，自崇德年間開始便在關外大興土木，無論大城小市都建造了黃廟。

這些廟宇隨著滿人從龍入關也跟著香火鼎盛，直到滿清倒臺才逐漸衰敗。

最近出於保護文化傳承的目的，t市政府將輪法寺重新修繕了一遍，又請回了寺僧出家修行。

聽說那座寺院裡的許多僧侶都是來自藏密一帶。

來到輪法寺的時候天色已經很晚了，整座寺院被籠罩在寺院裡。

寺廟內栽種了許多樹冠高大的大梨樹，仲秋時節，青色的碩果隱藏在枝葉內部。

整座寺院都散發著果樹的清香氣息。

按說現在早已經過了敬香禮佛的時間，寺廟大門也已經關閉，但好巧不巧，大門旁邊還有扇敞開的半月亮小門，不時地有幹活的民工進進出出。

這個時間段我當然不能堂而皇之的走進寺廟，只能偷偷溜進去。

還好夜色深沉，僧人們在這時候不是念晚課就是在餐堂用餐，我並沒被發現。

院子裡，數百盞酥油燈靜靜地燃燒，特有的犛牛乳汁香氣包裹著濃郁油脂味兒溢滿了寺院。

怎麼看這座輪法寺都是寧靜淡雅之所，為何會做出騙走人家屍體的事情？

我邊走邊想來到了輪法寺主殿——金堂，金堂後面有道迴廊，可以依稀聽見迴廊後面傳來吟誦經文的聲音。

為了避免被唸經的僧侶發現，我繞開了那條迴廊，穿進了後院。

後院是片很精小的菜園子，竹籬牆包圍著，十來平米的土地上栽種的青菜已經成熟。

不過好像這些青菜只用做觀賞，也沒人採摘。

再往前走便是僧人居住的地方了，門口立著“僧人休息區域，香客謝絕”的字樣。

夜色朦朧下，我逡巡了一陣，最後還是走了進去。

輪法寺將葉寧然的屍體騙來寺院，不可能堂而皇之停在殿內，而這座寺院面積也不大，除了殿宇以外能夠存屍體的地方就只有後面那片為僧人休息的寮房了。

說是寮房，實際上僧人的居住地是幢低矮的小樓。同傳統意義上的寮房完全不一樣了。

我現在所在的地方已經是寺院最深的位置了，人跡罕至，鳥雀的聲音清晰可聞。

小樓的房間坐北朝南，正對著我的是一扇扇窗戶。

我沿著一樓的窗戶挨個觀察，希望瞅見葉寧然的屍體。

也不知道走了啥狗屎運，還真被我看見了，一間房間內停著一口棺材，葉寧然的屍體就那麼平躺在棺材蓋上面。

我心覺奇怪。

為什麼要將葉寧然的屍體從棺材裡面抬出來，放在棺材蓋上面？

莫非寺僧真要為她超度唸經？祛除身上的怨氣？

如果輪法寺的僧人真的稍微懂玄法咒術的話也不會這麼去幹，對他們而言那是在做無用功。

葉寧然的命魂早不在屍體上了。

正思忖著：忽然房間門開了，一位中年喇嘛走了進來。

他臉色有些泛著蒼白，顯然身體比較虛弱。且相較於其他喇嘛，打扮也有些另類。

別的喇嘛都是僧裙長齊腳面，肩膀上披著紫紅色的披單，這位中年喇嘛上身穿只穿了一件坎肩，露出半個肩膀。

印象裡，好像這種穿著的喇嘛是正宗密教教徒的打扮，再看中年喇嘛的面相也不像漢人。

所以我猜測他應該是位來自藏密地區的喇嘛。

喇嘛走到葉寧然的屍體面前端詳了一陣兒，露出滿意的表情，彷彿正在欣賞的並非屍體，而是一幅自己手繪的畫卷。

反正這表情給我感覺很錯愕，然而，接下來他的舉動更加讓我驚訝。

中年喇嘛居