所以，楚琛認為，東西是真的就是真的。如果是假的，那你就算講再好聽的故事。它也不可能以假變真。就算是真的，那些所謂的故事還是不要去聽為好。一件普通的古玩，按上一個動聽的故事，價格就要貴幾成，難道這錢付的不冤枉嗎？

劉思哲笑著說道：“研究下也好，不過這東西沒線索啊！”

段昆說道：“誰說沒線索，王小山家不就是線索嗎？等會我再打個電話，讓明天去的人幫忙問問，說不定能問出點什麼來！”

劉思哲嗤之以鼻道：“得了吧，我覺得希望渺茫，他家連開箱子的口訣都能忘了，你覺得記得這印璽來歷的可能性有多大？”

楚琛笑道：“話雖這麼說，不過問問也好，咱們也算是盡人事聽天命吧……”

車子到了涪城，大家就先找了個住的地方，好不容易來趟涪城，怎麼著也得好好玩一下，不過王先功因為家裡有事，準備坐明早的飛機回京。

於是，晚上大家在段昆推薦的飯店，好好吃了頓當地的美食，隨後因為路途的勞累，大家就早早的休息去了。

第二天，告別了王先功，楚琛等人就開始遊覽這座西省第二大城市來。

涪城，是一座歷史悠久，人傑地靈的城市。這裡是黃帝元妃、絲綢之母嫘祖的故鄉，大禹的誕生地。這裡曾經出土過，世界最早的人體經脈模型，是我國中醫針灸發源地之一。

古往今來，這塊土地人文薈萃、英才輩出，孕育了李白、歐陽修、文同、李調元、沙汀、鄧稼先、馮達仕等無數傑出人物，司馬相如、揚雄、蔣琬、宋哲元及杜甫、王勃、楊炯、盧照鄰等均在此留有重要遺蹟或作品。

作為一座人文絢爛，風光迤邐的城市，可供遊玩的地方很多，不過楚琛四人對涪城都不怎麼熟悉，於是就臨時找了個導遊。

跟著導遊在涪城城區的景點遊玩了一天，第二天，四人卻並沒有接著遊玩，因為昨天聽導遊說，今天是星期六，涪城的古玩市場在今天上午有趕場（趕集）。

作為古玩這行的從業和愛好者，楚琛他們當然不可能會錯過這樣的機會，於是四人一早就起了床，在吃過早飯後，胡勇就開車帶著他們，問了幾次路總算找到導遊說的那個古玩市場。

據昨天導遊說，這個古玩市場1995年正式營業，雖然地方不大，門面也只有近50家，但這裡的人氣卻非常的高。

四人到了那裡，發現確實如導遊說的那般，人山人海，攤位眾多，上面瓷器，書畫、錢幣、玉器、雜項等等，可謂是應有盡有。

見此情形，除了胡勇之外，其他三人都興奮了起來。不過古玩這東西就是這樣，十件裡面差不多九件是假的，三人看過了幾件東西之後，心裡也漸漸的平靜了下來。

趕場這樣的場合，鏟地皮的小販肯定是少不了的。

所謂鏟地皮，就是自己不開店，專跑農村收貨，或者是盜古墓的人。他們拿到東西后再賣給各商家，或者自己在市場上賣，行里人稱他們“游擊隊”，又叫“鏟地皮”，或者乾脆叫“鏟子”。

鏟子們的成分比較單純，幾乎清一色的是土生土長的農村人，或者本是收破爛的，或者是游來蕩去的懶漢，某一天看到古玩的生意挺賺錢，於是受傳染而進入的。當然也有受親戚朋友影響，拜師學藝的。

一般而言，一些比較專業的鏟子，路跑的熟了，對於哪裡愛出東西和哪裡有什麼買不上來的較好一點的貨都暗記在心，當然，這樣的訊息一般對同行都是秘而不宣。理由很簡單，告訴了別人，要爭買賣，而且極可能把物主驚了，東西就更買不來了。

一般鏟子們整年一直在農村轉，收到的貨色以低檔貨居多，為什麼會這樣？道理同樣簡單，世界上好東西本來就少，農村雖然廣闊，卻歷來是經濟落後的集中地區。

即使有個別富有的，多是收點租子過緊縮日子的土包子地主，既沒實力，也沒興致花大價錢買好玩意擺在家裡。再有，農村地廣治安差，如果真有有好東西，萬一被土匪知道了，搞不好會家破人亡，所以流散在農村的多是大路貨，破爛貨。

當然，農村畢竟這麼大，好東西也不能說是一點沒有，不過鏟子們都有一個共同特點，基本是貨來貨走，小本經營。有些眼力的店家，集市的空檔裡去他們那裡收貨，有的互相取得信任，結成友好關係，一旦上點像樣貨還會主動打電話。

比如楚琛就認識好幾個專業鏟子，對方有什麼好東西，也會聯絡他。

鑑於以上原因，好多鏟子來市場後，擺出