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第56部分

退的諸葛銅鼓放了進去,因為後人舉事時,這諸葛銅鼓與這批財寶一樣重要……”

水鏡上人未等他說完,急問道:“什麼?你說有一面諸葛銅鼓……”

文仲忙插言道:“神僧有所不知,咱們…人歷來最珍崇的,乃是銅鼓,將它視為權力和財富的象徵。征戰宴樂均要擊銅鼓,故鑄銅鼓甚多。世代相襲,優存劣汰,最後所存的一百零八面銅鼓,皆是銅鼓中的精品。這百零八面銅鼓,又分為天、地、人三等,每面天鼓價值耕牛皆在一千頭以上,每面地鼓價值耕牛六百頭以上,每面人鼓價值耕牛三百頭以上。只要得到兩三面銅鼓,即可稱王一方了。而這面諸葛銅鼓,則又是百鼓之王,乃…候當年助周伐紂之時所用之鼓,此鼓用赤金鑄成,上蒙北海龍皮,一經敲擊,其聲驚天動地。征戰時敲響此鼓,咱…兵鬥志倍增,皆以一當十,銳不可擋。後來蜀丞相諸葛亮南征孟獲時,曾親封過此鼓。所以,它雖系赤金龍鼓,但因咱…人崇諸葛丞相,皆稱它為諸葛銅鼓。這鼓自百年前與那批財寶秘密藏了起來後,咱…人一直難以舉事,就因為沒尋著這鼓王的緣故……”

水鏡上人“哦”了一聲,沉吟道:“以老衲看來,擒龍手所說那魔音的剋星,可能就是這面赤金龍鼓,但我們從哪兒能尋出這面龍鼓呢?”

哈大手撫…候劍,嘆道:“老祖宗臨危之際,不想竟無可靠之人可託這宗秘密,唯藏在這劍內,讓有緣者得之。誰知,咱們數代人反覆研討這劍,竟是無緣……”

水鏡沉吟道:“當今武林,精通天文地理、數學演繹的,唯數神醫與夢大俠,還有洛陽天星莊二莊主司馬文生這三人……”

笑彌勒忙道:“但是,神醫曾告訴貧僧,當年哈大俠受難豫南醫聖府時,請過神醫參詳那…候劍多日,也未從這劍上尋出絲毫關於那秘密寶藏的圖示……”

文仲忙道:“晚輩遵師尊教誨,曾到翠屏書院恭請夢大俠到咱九絲城共事,便有請他破解這劍中啞謎的意思。晚輩知夢大俠最是敬老,故是以老城主師來名義前去恭請,誰知夢大俠怕得罪官府,並未答應……”

水鏡上人忙道:“先生有所不知,就在你剛離去之時,便有官家之人扮成先生模樣,攜魔琴對夢大俠下了手。夢大俠與神醫及老衲一樣,意在桃源,但身在塵世,最終還是躲不開這臭皮囊帶來的煩憂!”

九曲釣叟冷笑道:“老夫一心想躲在武夷山上過幾年清靜日子,但天性見不得邪惡,最後還是忍不住跑下山來。現在,夢大俠與神醫既被哈么妹送到九絲去了,我們何不快點趕去,請他二人合力共同查查這…候劍,若能找出那諸葛銅鼓,破了魔音,洗去中原武林百餘年來所蒙的恥辱……”

笑彌勒愕道:“那魔琴,不是在剛才被聖手書生砸了麼?那一聲驚天動地的聲音,把在場之人的真氣全皆震散。咱們何須再去找那諸葛銅鼓?”

水鏡搖頭道,“那魔琴,乃大雷音寺的萬年神木與北海龍筋製成,須具武林一流高手的功力方能彈響。昔年十大掌門人中曾有人用兵器暗襲此琴,皆未能將它毀去,更何況夢大俠一用之力?”

笑彌勒不由頓足叫道:“哎呀,早知那琴未毀,咱們逃走之時就該捨命也要將它弄走,不讓它仍留在官家!”

水鏡當時正運功療傷,連自保都不能,當然談不上帶琴。哈大見笑彌勒如此說,心裡不由不舒,暗忖能將他們救出來,已是極不易的了。說什麼捨命弄琴?

文仲忙道:“這倒無妨,只要諸葛銅鼓能破魔音,咱們就快回九絲,請教聖手書生與神醫罷了!”

哈大忙以晚輩身份,恭請水鏡等人到九絲城去,大家慨然應允。

五人也不休息,一路談著魔琴及江湖上近來發生之事,向九絲走去。

走了一會,天已拂曉。五人隨便找個小店略進飲食,便又出發。

水鏡、笑彌勒,九曲釣叟三人皆江湖上久負盛名人物,因彼此自恃身份,又因處天南海北,故往來極少;而哈大與文仲,則是江湖上近年極具傳奇色彩的人物。五人這一相遇,吐談間甚是投契。只因哈大是晚輩,而文仲又因恩師九曲釣叟在場,所以微覺拘束,唯靜聽三位前輩吐談,自覺受益匪淺。

五人走了一陣,不覺已是正午,看看快至九絲山了。

突然,前面傳來一陣喧嚷,五人登高一望,但見遠處一大群…漢。正負薪急走。再前面一點,正有無數…漢,正圍住一個狹谷,搖旗吶喊不休。

哈大臉色倏變,對文仲道:“難道,那狼窩的崽們趁我們不在,來叼羊麼?”