本事最高的人物，許多複雜的關係都是他直接參與處理，特別是老君的點撥，使他逐漸開了竅。加上他本身天縱聰明，很快就明白了其中的門道。

西天路上人情氾濫的情況是很驚人的。取經隊伍出發不久，就在黃風嶺遇到黃風大王。這黃風大王本是靈山腳下的得道老鼠，因偷吃了琉璃盞內的清油，畏罪潛逃，被如來發現，交給靈吉菩薩關押。靈吉不負責任，未能嚴加看守，讓黃風大王逃出，在黃風嶺作怪。後來在靈吉菩薩的幫助下，收伏了黃風怪。悟空要舉棒打死他，卻被菩薩攔住道：“大聖，莫傷他命，我還要帶他去見如來。”原來黃風怪雖是罪犯，但好歹是個靈山戶口，不能隨便打死。菩薩又說：“我拿他去見如來，明正其罪，才算這場功績哩。”把他交給如來，才可以顯出孫悟空你的功績呀，不然，你可能還是有過無功。所以，悟空還要感謝靈吉菩薩的處置。

後面的事情就更多了，我們試舉幾例：

◆與鎮元結拜

在萬壽山五莊觀，悟空受八戒慫恿，偷了鎮元大仙的人參果，後來這事越鬧越大，悟空索性把大仙的人參果樹給毀了。這事的起因不過是一件小事，本來悟空等人偷吃人參果不對在先，結果又由於悟空的脾氣，小事鬧成了大事。

鎮元大仙與悟空經過一番交鋒，最後與悟空達成協議。大仙主動提出：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。”悟空笑了：我還以為多大點事呢，不過是賠你一棵樹嘛，好說好說。大仙道：“你若有此神通，醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。”

這件事於情於理都是悟空、八戒不對。但鎮元子最後不過要他們把樹醫活。其實鎮元大仙也是沒有別的選擇。要說破壞取經大業，他可擔不起這個責任。大仙的這個選擇，也是以孫悟空的實力為基礎的，鎮元大仙雖然不懼孫悟空，可拿他也沒有好的辦法，緊箍咒可不是人人都會念的。另外，如果真要把樹醫活，以孫悟空的本事顯然是做不到的，因此，這考較的不是悟空個人的本事，而是他社會活動能量的大小。

最後的結果是皆大歡喜：觀音出面救活了人參果樹，悟空與鎮元結為兄弟。鎮元大仙敲下十個人參果做了個“人參果會”，招待眾仙（他心裡可能在說，我苦命的人參果啊），悟空又白吃了他一個人參果。

從對這件事的處理看，鎮元大仙的氣度是不錯的。但實際上，整個事情的處理，都是從人情出發的。沒有人搬出法律條文，說唐僧師徒偷竊大仙的私有財產，應該如何如何處理。清風、明月發現人參果被偷後，不過是跑來把唐僧師徒臭罵了一通，絲毫沒有用法律手段進行維權的意識。鎮元大仙回來後，也試圖依靠自己的暴力手段來解決。實在解決不了時，也沒有想到要運用法律的、制度的手段，就像當初龍王、閻王那樣到天庭去告御狀。他雖然說，“我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹”，但實際沒有一點要到西天告狀的意思，而是說，就算到了西天，理還是那麼個理，你必須還我人參果樹。

看來這神仙之間的秩序，主要不是靠法律、制度來維持的，碰到事情，該怎麼解決，主要靠大家各顯神通。悟空從這一事件中，也體會到了朋友多的好處。

瞭解人情世故（2）

◆對奎木狼的處罰

從五莊觀出發，經過白骨精的地盤，就輪到黃袍怪出場了。這黃袍怪本是天上二十八宿之一的奎木狼。奎木狼下界的原因，按他自己的說法：“那寶象國王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲與臣私通。臣恐點汙了天宮勝境，他思凡先下界去，託生於皇宮內院，是臣不負前期，變作妖魔，佔了名山，攝他到洞府，與他配了一十三年夫妻。一飲一啄，莫非前定，今被孫大聖到此成功。”（第三十一回）

說起來情深義重，是一個頗感人的愛情故事。但他下界去也就是了，那些殺人放火的勾當怎麼算呢，寶象國被吃的宮女怎麼辦呢？看這意思就算了，悟空不提起、玉帝不提起、他自己更不會提起了。玉帝真正追究的是一件事，“奎木狼，上界有無邊的勝景，你不受用，卻私走一方，何也？”天庭這麼好，你怎麼就下去了，難道天上的吸引力還不如下面嗎？這是玉帝關心的問題。奎木狼的回答輕易地轉移了話題，變成我這麼一下界，讓“孫大聖到此成功”，為取經人制造了一個劫難，配合了取經大業，壞事變成了好事。

玉帝聽了奎木狼的話，氣馬上就消了，不過