，它已經成為囚車裡的囚犯了，兩人已經用馬鬃長繩綁緊了氈蓋，與囚車牢牢地綁在一起。陳陣大口喘氣，渾身冒虛汗，癱坐在地上，一點力氣也沒有了。小狼在囚車裡轉了一圈，陳陣馬上又跳了起來，準備防止它再瘋狂撕咬氈子，拼死衝撞牢籠。

牛車車隊就要啟動，但陳陣覺得這樣單薄的柳條車筐，根本無法囚住這頭強壯瘋狂的猛獸。他趕緊連哄帶賞，送進囚車幾大塊手把肉。又柔聲細語地安慰小狼，再把所有大狗小狗都叫到車隊後面陪伴小狼。張繼原坐到頭車上，敲打頭牛，快速趕路。他又從車上找來一根粗木棒，準備隨時敲打筐壁，以防小狼兇猛反抗。他騎馬緊緊跟在車後，不敢離開半步，生怕小狼故意迷惑自己，等他一離開就拼死造反，咬碎拆散車筐，衝出牢籠。連鐵鏈都不能忍受的小狼哪能忍受牢籠？陳陣提心吊膽地跟在小狼的後面。

但是接下來的情況完全出乎陳陣的預料：車隊開始行進，小狼在囚車裡並沒有折騰個天翻地覆，小狼一反常態，眼裡露出了陳陣從未見過的恐慌的神色。它嚇得不敢趴下，低著頭，弓著背，夾著尾巴，戰戰兢兢地站在車裡，往車後看陳陣。陳陣從柳條筐縫緊緊地盯著它，見它異常驚恐地站在不斷搖晃的牛車上，越來越害怕，嚇得幾乎把自己縮成一個刺蝟球。小狼不吃不喝，不叫不鬧，不撕不咬，竟像一個暈船的囚徒那樣，忽然喪失了一切反抗力。

陳陣深感意外，他緊緊地貼近車，握緊木棒，跟著牛車翻過山樑。他透過車筐後面的縫隙，看見小狼仍然一動不動地站著，兩眼驚恐，後身半蹲，夾著尾巴，用陳陣從來沒有見過的緊張陌生的眼光，可憐巴巴地看著陳陣。小狼早已筋疲力竭，爪上還有傷，嘴裡仍在流血，它的眼神和頭腦似乎依然清醒，可它就是不敢臥下來休息。狼對牛車的晃動顛簸，對離開草原地面好像有著天然本能的恐懼。半年多來，對小狼一次又一次謎一樣的反常行為，陳陣總是百思不得其解，不知該如何解釋。

犍牛們拼命追趕牛群，車隊平穩快速行進。陳陣騎在馬上也有了思考時間，他又陷入沉思：剛才還那麼暴烈兇猛的小狼，怎麼一下子卻變得如此恐懼和軟弱，這太不符合草原狼的性格了。難道天底下真的沒有完美的英雄，世上的英雄都有其致命的弱點？即使一直被陳陣認為進化得最完美的草原狼也有性格上的缺陷？

陳陣看著小狼，想得腦袋發疼，總覺得小狼像一個什麼人，又好像是別的什麼東西。想著看著，忽然腦中靈光一閃，他立刻想起希臘神話中的蓋世英雄安泰。難道草原狼也有安泰的那個致命弱點麼？在希臘神話中，安泰雖然英勇無敵，舉世無雙，但是他有一個致命的弱點，就是他一旦脫離了生他養他的大地母親蓋婭，他的身體就失去了一切的力量。他的敵人蓋爾枯里斯發現了這個弱點，就設法把安泰舉到半空，然後在空中把他扼死。莫非草原狼也是這樣，一離開草原地面，脫離了生它養它的草原母親，它就會神功盡棄、變得軟弱無力？難道草原狼對草原母親真有那麼深重的依賴和依戀？難道草原狼的強悍和勇猛真是草原母親給予的？

陳陣又突然猛醒，莫非英雄安泰和大地母親蓋婭的神話故事，就來源於狼？非常可能的是：具有遊牧血統的雅利安希臘人，在早期遊牧生活中也曾經養過小狼。他們在搬運小狼的時候，發現了小狼的這個令人不可思議和發人深省的弱點，從中得到了啟發，因而創作了那個偉大的神話故事。而安泰和蓋婭的神話故事的哲理，曾影響了多少東西方人的精神和信念啊，甚至聯共（布）黨史都把這個故事和哲理作為全書的結束語，以告誡全世界的共產黨人不要脫離大地母親——人民，否則，再強大無敵的黨，也會被敵人掐死在半空。陳陣對聯共黨史那最後兩頁中的那個神話的教誨，早已熟記在心。

然而，陳陣沒有想到在蒙古草原上，他似乎碰見了這個偉大神話的源頭和原型。希臘神話的誕生雖然過去了兩千多年，但是草原狼卻仍然保持著幾千年前的個性和弱點。草原狼這種古老的活化石，對現代人探尋人類先進民族的精神起源和發展具有太重要的價值。陳陣又想起了羅馬城徽上那位偉大的狼母親和它奶養的兩個狼孩——那兩個後來創造了羅馬城的兄弟……狼對東西方人的精神影響真是無窮無盡，直到如今，狼精神的哲理仍然在指導著先進民族。然而，現實生活中的狼，卻正在被愚昧的人群無情斬殺……

陳陣胳膊上的傷，又開始鑽心地疼起來。但他不僅絲毫沒有怪罪小狼，反而感謝小狼隨時隨地對他的啟迪。他無論如何也要把小狼養成一條真正的大狼，並一定要留下它的後代。