但凡在三界之中，生而為六道之眾，便是能有魂魄，也能有肉身的。只是，魂魄常有，可肉身卻並不一定常有。

比如地獄的罪靈，便是不算具備完全的肉身，只具備一副用來承受折磨的靈體。而至於那些遊蕩在黃泉路上，甚至是遊蕩在三界各處荒郊野外的孤魂野鬼，就更是沒有肉身，只具備魂魄了。

由此不難看出，其實對於任何一個六道生靈而言，魂魄才是最重要的東西，是真正的主心骨。若是魂魄丟了，那便完全喪失了自我，可若只是丟了肉身，或許還能有救。

說得極端一些，其實有不少邪修往往以奪舍為生，憑藉自己強大的魂魄時常改換肉體，那根本是家常便飯。由此也可以看出魂魄的重要和肉身對於一個生靈的地位。

說到底，肉身不過是一副軀殼而已，不是完全不能捨棄。可是魂魄卻丟不得，萬萬丟不得。

所以說一個人死了，便是說一個人的魂魄進入了輪迴或者是直接魂飛魄散。而但凡是陰曹地府的一切，也都只會與魂魄扯上關係。若是一個人的肉身死了，尤其是一個修士的肉身破滅了，僅憑這些想要判定這個修士死亡，那是基本不可能的。

然而，三界之中，六道之眾，都存在著太多的變化與不確定性。所以任何事情也都會出現特殊的情況和人們無法預期的例外——就比如現在玄武所說的“肉身已死”。

玄武此刻所說的“肉身已死”，已與傳統意義上的肉身腐壞或者破滅完全不同了。普通的肉身腐壞或者破滅，只要修士的魂魄足夠強大，便是可以透過奪舍來改換肉身。可是，現在的玄武卻根本就做不到這一點。

因為當初玄武選擇的自盡方式是一種相當極端的方式，等於是自己打了自己一個魂飛魄散。如此，才有了他的肉身石化，成為龜背山而被羅睺投放至此。

當初的魂魄都沒了，便是失去了原有的奪舍資本。至於現在玄武重生獲得的魂魄，卻是機緣巧合之下，基於他石化的肉身而重聚的魂魄。這樣的魂魄，等於已經徹底跟玄武的肉身綁死在了一起，隱隱有了肉身為主，魂魄為次的味道。如此，現在玄武的魂魄就非進入原本的肉身不可，失去了奪舍其它肉身的資格。

如此，玄武現在是失去了奪舍的能力，只能依靠魂魄重新進入原本的肉身而真正重生。可是，偏偏現在他的肉身或許是因為石化太久的緣故，甚至還在數百年的歲月之中經歷了一些磨難與波折，已經失去了活性，哪怕他的魂魄也無法將之重新喚醒。

這樣一來，玄武現在雖是具有魂魄，卻只是空有魂魄而已。非此不可的肉身拒絕了他魂魄的融入，他便永遠也無法讓靈肉合一，完成真正的復生。

也就是說，對於現在的玄武來說，他的肉身死亡已與尋常修士的肉身死亡不同了。尋常修士肉身死亡，還能借屍還魂。可他的肉身一死，他有魂魄也無可奈何，便是真死。

這，就是玄武口中“肉身已死”的特殊性。他肉身的死亡，可以反過來完全否定他復生的可能性。就算是他的靈魂不入輪迴，可從今往後，沒有肉身的他頂多也只能做一個孤魂野鬼，無法再現昔日玄武的輝煌與強悍。

玄武所說“肉身已死”的意思，桓因自然是知道的。只是這種情況實在是太少見，太特殊了，所以就連玄武自己也萬萬沒有想到，桓因又如何能想得到呢？

然而，這又偏偏也在情理之中。因為玄武的魂魄重聚本就是極為罕見的事情，那此刻的肉身死亡想來也並不算太奇怪了。

桓因愣了許久，最終面色也變得極為難看了起來。眼看玄武迴歸就在當下，卻偏偏無法實現，桓因不僅僅為自己的老友悲哀，也為整件事情不甘。

末了，桓因終於說到：“老傢伙，你怕是弄錯了，要不再試試？”

可惜玄武卻搖了搖頭，面色更加灰暗的說到：“君上，老夫剛才已用盡全力了，老夫對於自己肉身的判斷……怕是錯不了。”

桓因沉默了下來，有些不知道該說些什麼。半晌，他才從嘴裡擠出了一句：“難道真的沒有辦法了嗎？”

桓因是當真不願意接受這個事實，若是當真沒辦法的話，那玄武如今就只剩下了一條路——進入輪迴，重新為人。畢竟，那也比做一個孤魂野鬼要好。可是，那也代表玄武從此不在，桓因與他的緣分，從此被輪迴隔斷，他的四大護法之一再也回不到他的身邊了。

“恐怕……”玄武搖頭嘆息了一聲，滿臉都是無奈與絕望。可話到一半，他的雙目卻是猛的一亮，隨即看向桓因的時候說到：“或許……也