想要定魂，先得有魂。想要有魂，先得割英。而想要割英，先要將英魄騰空。

此刻，桓因盤膝閉目，完全把注意力放在了自己的身上，對人界分身不管不顧，就是在做著騰空英魄這件事情。

修士修道，隨著修為的增長其力量會自然而然的被儲存到各個魂魄之中，這是自然鐵律。而英魄的修為儲存，當然也是整個自然鐵律的一部分。所以，想要把已經裝滿修為之力的英魄騰空，就等於是挑戰自然規律，這種事情恐怕尋常修士連想都不敢想。

說實在的，在學到割英化身術以前，桓因也從來都沒這麼想過。畢竟這種事情實在太過匪夷所思，甚至顯得有些荒唐。

然而，往昔的天界之主帝釋天硬是用他的大智慧將荒唐變成了現實。由此足以見得，其實帝釋天的強大，絕不比傳說中的要弱。而他所創造的割英化身術，其中所蘊含的非同尋常的玄機也絕不止一丁半點兒。如果沒有帝釋天的話，今日桓因就不可能學到割英化身術，更沒法去做一件自己以前連想都不會去想的事情了。

可是，割英化身術雖然能把荒唐變成現實，但卻沒有能力將騰空英魄這種太過玄乎的事情變得簡單。倒是恰恰相反的，其實騰空英魄頗為困難，若不是桓因對帝釋天的道法有著某種異於常人的理解能力的話，恐怕他單單想要學會都很難，更莫說什麼施展了。

靈力留存於魂魄之中，桓因此刻正在做的是將自己英魄中保留的修為之力給逼到其它各個魂魄中去。說起來，這一步也就一個“逼”字而已，不過其中所蘊含的複雜步驟和需要小心地方之多，簡直難以想象。

就單拿逼開修為的速度來說，那是必須要拿捏得極為精準，不能快也不能慢，只能剛剛好。因為若是操之過急，被逼出英魄的修為恐怕來不及進入到其它魂魄之中。如此一來，修為流失無異於讓修士根基動搖，那種後果之嚴重，可想而知。

但若是速度太慢的話，且不說這會因為消耗大量時間而搞得桓因精疲力竭，就單單長時間的對抗其它魂魄的排斥力量，桓因就能被自己體內的內耗給生生耗死。

而除了速度以外，還要考慮諸如魂魄的排斥、修為的分配、其它魂魄的容納能力等等等等因素。而且也都必須做到極為精準的把控，所以這一步的整體難度就可想而知了。

隨著越來越多的修為之力被逼到了其它的魂魄上，桓因的額頭也是早就掛滿了汗水，甚至他的背部也已經被汗水完全打溼了。

這並不奇怪，因為這一步著實不簡單，桓因需要消耗的精力和注意力都太多，他想不累都難。不過，他出汗卻不僅僅是因為疲累，還因為隨著英魄中的修為逐漸變少，他越發的感到不適。

這種不適，不是痛苦，不是悲傷，不是桓因遇到過的任何負面感覺。可是這種不適，其能帶給桓因的難受程度卻是非同尋常，就如同是在層層的扒桓因的皮一般，讓他有些痛不欲生。

好在桓因畢竟是從阿鼻地獄走出來的修士，所以對於這些，他目前都還能夠強行忍住。若是換了一個人的話，恐怕早就熬不住這種痛苦，整個割英化身之法也會在這一步直接宣告失敗了。

就這樣，桓因在痛苦之中煎熬了整整一天一夜。直到這麼長的時間過完，他的英魄才終於完全騰空。而他的那些修為，則是被完好的分配到了其它各個魂魄之上代為儲存。

強忍痛苦，桓因還是略微鬆了一口氣，苦笑到：“帝釋天的法子，果然非同尋常。若不是自己做過一次，當真是無法想象這世上能有法子能生生把一個魂魄給騰空了。”

“不過我差點忘記了自己的修為之力因《無量真經》的緣故較之尋常修士要強。剛才若不是我隨機應變得好的話，恐怕會吃一個大虧。”

說到這裡，桓因擦了一把額頭上的汗水，深深的吸氣，眼神重新又變得極為凝重了起來。

騰空英魄，這只是一小步而已。接下來的一步，謂之“割英”，那才是最難，也最為痛苦的一步。

修士雖有三魂七魄，看似分明，可其實三魂七魄天生便是緊緊糾纏在一起的。所以，其實三魂七魄就是一整個靈魂，也就是人們常說的“魂魄”。

想要把幾乎是一個整體的魂魄割出一部分來，那絕對不是一件簡單的事情。而且其難度之大，所需要的精準把控程度之高，又不知比之前的騰空英魄要恐怖了多少倍。

而最關鍵的是，要桓因把自己的英魄給切下來，與讓凡人拿著刀來一點點的割掉自己的皮肉有什麼區別？那種事情，若是由別人來做，至少