不管水多水少，也不管是洪水氾濫成災，還是乾旱遍地民眾顆粒無收，歸墟的水位，始終如一，不會增減。

蠻荒紀元裡天地初分，還有神樹神山把天地連線在一起。當時洪水氾濫成災，大禹帝治天下水，開山闢地，把天下水引進四海，四海水為之高漲倒灌，依然大水氾濫成災，民不聊生。後來大禹帝發現了歸墟之境，只是被齊天神山與四大部洲阻隔，大禹於是鑿通了接天高山，四海水流進歸墟，大禹擔心歸墟水位也高漲倒灌，後得神秘水系神族指點，明白了歸墟的秘密，把自己的探水神鐵其中一根贈與歸墟水族為定水助力，把另一根探水定子鎮於東海龍宮，定住四海之水，於是放心把水引進歸墟，從此，天下水歸四海，四海水歸歸墟。

四大部洲的洪水氾濫由此平息。

歸墟之地，孕育了岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊五神山，無數的遠古大能，水系至尊，都隱居於歸墟的五神山之中。

而這五神山的由來，就是大禹帝皇治水開鑿接天高山，高山崩落巨峰于歸墟之中，大的巨峰有五座滾落害中，從而形成了漂浮於歸墟中的岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊五神山。

無數的小山小石落於近海，形成了連綿的島嶼。歸墟近海多島嶼，千奇百怪，蔚為壯觀，也是因為神山巨石自然滾落形成的原因。

歸墟在四大部洲之外的東邊，自成一境界，為高山所阻隔。後來三界劇變，北方天帝也就是檮杌父親顓頊天帝執掌神權的時候，下令神人有別，頒佈禁令，神人不得私自下凡，而凡人不得隨便上天，於是通天神樹不得再長到齊天高，接天神山通通自降半山，否則將被天神剷平。從此地界再無通天神樹與齊天神山。四大部洲的低階修行者也才得到方便，可以攀越過歸墟山進入歸墟境修行。

隨著時間的推移，歸墟水中盛產水系天材地寶的訊息傳出，於是三界中水系大能都逐年逐年彙集於此，從大禹治水後的蠻荒紀元開始，經歷了神魔紀元，進入到仙佛紀元裡，歸墟已經成為三界中水系大能修行的最佳聖地。

各方各派的水系天才都雲集於此。

而聖地之中的聖地，就是漂浮於歸墟海中難以尋覓到蹤跡的五神山：岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊。

沙僧離開師父後，晝夜兼程向東飛行。一月餘，飛過西海東海，飛過南瞻部洲，東勝神洲，終於看見了山高萬仞的歸墟神山。

傳說中的歸墟神山橫斷數萬裡，不見首尾，如接天巨牆。山峰都在雲霧繚繞中。歸墟神山在蠻荒紀元裡是齊天高的神山，天上神人可由此山下來地界，地界英雄可由此山上達天庭。

如今，儘管它高達萬仞，抬頭不見山峰只見雲霧，沙僧還是明白神山已經被天條禁令腰斬了一半的高度。

檮杌父親北方天帝顓頊在執掌三界神權的那段歲月裡，做了很多混事，首度創下了天地有別，神凡有別，神凡不得通婚，男尊女卑，尊卑有別門當戶對等等許多的新天規戒律。其中神為尊凡為卑的天條戒律一直延續，被歷代天帝所推崇並嚴厲推行。

在顓頊之前，神凡的地位並無區別，地界有神，天上有凡，神人可下界，凡人可上天，神山齊天高有天梯上下，神樹連通天地可自由攀援，仙女可嫁凡人，勇士能娶天女，那自由自在的神凡和諧共處的天地景象因為顓頊天帝的殘酷暴虐而從此一去不返。

沙僧沿著看不見山峰峰頂的歸墟神山飛行，歸墟橫斷，歸墟山這邊是東勝神洲，另一邊則是歸墟。沙僧貼著山腳飛行，順著水流之勢。大禹開鑿神山後，有水域通道聯通歸墟海與東勝神洲，順著水流之勢，就能進入歸墟境。

飛行數天，果然見到山脈中間一巨大缺口，各方水流在這裡彙集，彼此衝撞，響聲如雷。水浪滔天，沖刷著兩邊黑色的岩石。那些岩石如黑色的鐵山，沉默不言。

水谷並不狹窄，有數百丈寬，茫茫水波如八百里流沙河渾濁無比，沙僧神識下探，發覺水深不可測。

這是天下水流進歸墟的唯一通道，所以水勢猛惡，沙僧水系上仙，也不敢進入此翻卷的惡水，闢水神訣在這裡都不好用，耗費的神力是其他地方的數十倍才能勉強劈開水勢。

沙僧拔高飛行，腳下水霧瀰漫，就好像一片浮空的白雲。水聲如霹靂巨雷轟響。

沙僧飛出數百里遠，那水聲水勢依然不減。

漸漸的，前面身後，都出現了人影，有的踏劍飛行，有的在把寶物丟於水中，變成小船，順流而下。

沙僧除了一條水磨禪杖，一串九頭骷髏‘項鍊’