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第176部分

個個的虛影衍化而出,整整上百個身影站立在浩然正氣之中。這每一個身形都顯得是那麼的真實,身上散發著各種的氣息,但是相同的乃是每一個人的眼中堅定的神情。

這些身形每一個的修為都是完全可以和聖人的級別的強者相抗衡的,上百位的聖人的氣息匯聚在一起,周圍的空間頓時一陣的震盪。很快的這一個個的虛影開始整理衣冠,手中出現一卷卷的長卷一般的存在。

“所謂修身在正其心者,身有所忿惕則不得其正,有所恐懼則不得其正,有所好樂則不得其正,有所憂患則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味,此謂修身在正其心。”首先第一個人開始吟誦了起來,隨著他的開始的吟誦,周圍的浩然正氣開始變化。而隨著他的開始的吟誦,其他的人也一一的注視著他,開始隨之開始誦讀起來。

“君子之道費而隱,夫婦之愚,可以與知焉,及其至也,雖聖人亦有所不知焉;夫婦之不肖,可以能行焉,及其至也,雖聖人亦有所不能焉。天地之大也,人猶有所憾,故君子語大,天下莫能載焉,語小,天下莫能破焉。詩云:鳶飛戾天,魚躍於淵。言其上下察也。君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地。”又是一個個的聲音響起,不斷的誦讀這一句句的典籍。

“愛臣太親,必危其身;人臣太貴,必易主位;主妾無等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷。萬物莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主勢之隆也。此四美者,不求諸外,不請於人,議之而得之矣。”又是一個聲音響起,與前兩個聲音相互呼應起來。

隨著這三人的開始,其他的人也隨之開始誦讀,每一個人的身上的氣息都變得不同,但是與孔儒的身上的浩然正氣卻完全的吻合。而且這上百道的誦讀的聲音不斷的變得更加的宏大,周圍的浩然正氣也隨之不斷的匯聚起來,凝聚成為一個個的紫色的符文,在虛空之中不斷的飄蕩,使得周圍的浩然正氣匯聚的更加的快速。

這上百人誦讀的語句正是人族之中所流傳的人族的百家的典籍,而這百人所講述的也都是那百家的經典之言。百家乃是人族的儒士的傳承,也是人族的流傳下來的數百家的文化的傳承。而這上百人的語句雖然不相同,但是思想卻是有著相同之處的,那麼就是對人族的教化,使得人族的發展更加的快速。

浩然正氣與心魔的魔氣開始不斷的碰撞,那一股股的黑色的魔氣,凝聚成一個個的場景,凝聚成為一個個的人,想要形成心魔域將孔儒困在其中。但是浩然正氣乃是天生剋制魔氣的存在,在孔儒的全力的施展之下,心魔的心魔域在短時間之中卻是無法形成。

魔氣之中,心魔的身形顯現出來,看著那一股股的浩然正氣,心中也是十分的鄭重。在上一次與孔儒交戰的時候,自己的心魔域就是被這浩然正氣所破開的,而現在這浩然正氣居然變得更加的強大,比起上一次自己遇到的時候更加的強大,精純。

第三百七十五章鴻鈞的戰意

孔儒與心魔兩人的交戰開始,兩人都沒有絲毫的保留。而孔儒在瞬間完全的散發出來的浩然正氣,百聖齊鳴之下,心魔的心魔域也在這股強大的浩然正氣之下完全的被限制起來,無法在短時間之中形成,匯聚起來。

人族本身的修煉之道,正是孔儒所出現去的武修之道,還有儒家之道,也正是文武二道。這兩道之中包含了修煉者修煉的兩個方向,那就是體與魂,就是煉體與神魂之上的修煉,與洪荒世界的生靈的修煉的方向卻是沒有什麼太大的差別。

人族的武道也就是以煉體為目的的修煉的道路,依靠不斷的吸收力量,鍛鍊自身的身體,開發自身的潛力。而另外的一個方面乃是儒士的修煉之道,也正是浩然正氣的修煉之道,孕育浩然正氣,乃是對於自己的神魂的力量的修煉。

而對付心魔,浩然正氣正是最好的應對的方法。看到心魔的行動受到限制,孔儒也不由的微微的一笑。當年自己與心魔的交戰,自己乃是處於下風,而現在,心魔在自己的浩然正氣之下,卻受到完全的束縛。

印證了這些之後,孔儒開始行動起來,將腰間的長劍抽出,一劍斬出,仿若流虹一般,直接的向著心魔攻擊了過去。隨著孔儒開始攻擊,心魔也開始行動了起來,身前的魔氣快速的匯聚,將那一道劍光抵擋了下來。

不過,這道劍光瞬間斬開了心魔的眼前的魔氣。將周圍的魔氣瞬間擊散開來,擊打在心魔的身體之上。這一道劍光,正是浩然正氣凝聚而成。心魔的防禦在那浩然正氣之下,卻是沒有絲毫的抵抗的能力。