歸納一下，就是宮殿不算是龐大，但是精巧別緻，而且從建築樣式來看，絕對是絕無僅有的風格，就我目前的知識點來看，在當初那個原始化的社會，是覺得建造不出這樣的古墓的，我有理由相信，當初秦王時期，神農部落的人翻修過這個地方，或者說當時有著超現代的技術。

總而言之，這座古墓的建立就是一個謎，一個巨大的謎團。

不過最起碼我們還是找到了這座地宮，其他的都是後話，我帶著胡茵蔓一路往前，很快我們穿過甬道，來到了一處懸崖邊緣，而那座恢弘的神農地宮就在懸崖的正對面，那裡是兩座從中間裂開的獨立山體，山體之中有著巨大的山體斷層裂帶，而那座宮殿就是坐落在兩座山體的裂帶之間，其下沒有著地，巨大的棺槨懸空而立，用僅有的八根手臂粗細的鎖鏈懸掛著。兩側更是有兩條瀑布飛瀉而下，這懸崖的下面是一片更大的開闊地，看不見盡頭，看不見邊緣，但是山的走勢到了這裡就開始向著兩邊延伸開來。

“這是什麼地形？”我目瞪口呆。

“殿不落地，高懸棺槨，這或許是早期一種認為可以登仙的方式。而且就地形來看這裡很有可能是一片遠古的地下海域。”胡茵蔓走到懸崖的邊上，用手電照出了兩側大量的海螺與魚骨化石，這些化石被當做是宮殿前面的裝飾品懸掛在山間，密密麻麻的從天上用繩子掉下來，彷彿一片林子。

那些繩子上以及遠古化石上面分別用古老的文字，書寫了許多文字，也不知道是咒語還是記事，但是就眼前的樣子看來，這簡直就像是巫人起咒的祭壇。

“你還真會看地形啊？”我走過來順著胡茵蔓的視線往前看去。

“一點點！”

“那你會看風水？”

“一點點！”

我皺了皺眉頭：“什麼都是一點點，你要不看看這個風水到底如何？”

胡茵蔓看了一眼，抿嘴說道：“是龍脈的分支，這裡很遙遠的時代應該是海底部位的海溝，你看它半邊供起形成一座小山脈，而且前後起伏如同龍身，這裡海水貫通倒是一條上格龍脈分支。”

“龍脈還有分支？”我楞了一下。

“這裡的氣勢明顯就是一個虛龍。也就是被從龍脈中強硬擠出來的小龍脈。”

“虛龍？那不是沒有真龍牛逼？”

“倒也不是，虛龍地勢在海底之前可以說是一種生龍，生龍形式翔集，奮飛而上，如燕騰鷹舉，兩翼張開。所以你看那墓地宮兩側的山體，就如同是兩翼。只不過這古人的風水概念與我們不一樣，你看他地宮修建的如此這般，真的是完全的將自己的龍腹暴露了出來，生龍翔集，弱在龍腹。一般的盜墓賊，根據中國自古就有‘天傾西北，地陷東南。’之說所。以我按照龍脈走勢判斷這條陵墓的大致走向，和入土深淺可以直切龍腹搗入主棺。但是就現在而言，都不需要去多做其他的用途了，因為這個墓的內部結構已經暴露了。”

我點了點頭，心想胡茵蔓居然還真的會一些風水，看來之前她對我隱藏的太深了，果真是心機女。

不過說到這風水，之前老頭子和我說過，風水是根據情況所斷定的，這中國風水學在古時很有講究一併分為三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相剋原則。當時由於人們對風水的盲目崇拜也不乏讓一些心理不正的份子從中牟利。而都是的風水大派以及家族又是由於家大業大很有親傳的作法，所以時至今日風水才淪落為騙人取財的，迷信手段。

現代我們的風水又重新的定為一門學科，風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯絡、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關係，最佳化結構，尋求最佳組合。風水學充分注意到環境的整體性。整體原則是風水學的總原則，其它原則都從屬於整體原則，以整體原則處理人與環境的關係，是現代風水學的基本特點。

“你的意思是這裡就是風水寶地咯？還是那種懂一點點門道的人就可以發現的？”

“應該說是真龍正穴！”

想到這裡，再轉過頭來，去看那座地宮，只見它坐落在兩山之間，前有一扇山門殿，殿上有六重金頂，門殿前有兩座石像，石像高約10米，有5米之寬，石像人物不詳，但是不怒自威，張牙舞爪，看得人心頭冒汗，而那地宮其左右兩側，各有上百根金漆龍柱，龍柱插入地底，根基極其牢固，而之上便是地宮側壁