，所以盧舍那佛，就是毗盧遮那佛的簡稱，兩者本來就是一回事。要說毗盧遮那，怎能不提盧舍那？”

我心中一動：“也就是說，毗盧遮那佛和盧舍那佛，其實是異名同體，互為表裡嘍？”

謝老道說：“不錯。具體到佛像上，這兩尊佛一般都會相對而供。明處供奉盧舍那佛，必也會在偏處供一尊毗盧遮那佛，反之亦然。一法一報，如此才符合佛法奧義——不過這勝嚴寺很奇怪，原先的禪院後頭供過一尊毗盧遮那佛的石像，有多少年頭誰也不知道，但與之相對的盧舍那佛，卻誰都沒見過。”

“那尊毗盧遮那佛的頂嚴，是與照片上的一樣？”

“差不多吧。我記得挺清楚，那尊佛當時香火還挺盛的，很多善男信女都去拜，寺裡還賣了不少開光的小金佛，就按著它的面相來的。毗盧遮那佛這名字太拗口，當地老百姓看它的頂嚴別緻，都叫它金頂佛。”

“你能帶我們去看看嗎？”

“行，反正今天我也沒什麼生意。不過那佛像早就沒了，現在只剩一個大水坑。”

謝老道起身收起小馬紮，帶著我們往勝嚴寺後頭走。他輕車熟路，一會兒工夫就把我們帶到後寺。這裡原來是一處幽靜禪院，精舍俱在，只是因為年久失修，雜草叢生，幾個建築工人在慢條斯理地修補著屋頂。謝老道走到一處圍牆旁邊：“就是這裡了。”

我們一看，果然如他所說，這裡只剩一個乾涸的大水