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第17部分

方案,具體則由么牛和馬榮兒兩人進行實施,過程中有黑獄司長的冷血監督,更有塔卡對他們進行精神洗腦。

少陽俊徵詢加鄂與塔卡的建議,賜予他們神聖而高貴的名字,太陽衛。

少陽俊還準備為他們製作勳章,這不只是身份,更願意代表的是精神上的榮耀。他們將族人們從深淵中帶回,為族人守住最後的光,他們為子孫萬代而活著,將在血與火的鬥爭中永垂不朽,塔卡如是教導。

曾被鬼巫王族放棄的鬼師工祝一脈,對於祖先的幽暗傳統早已經失去了刻骨銘心,他們在黑暗的瘴林裡被壓抑了兩千多年,所以更期待光明。正如塔卡所說,天下有靈眾生,無不趨光近暖,黑暗和陰冷,都只是逼不得已的反面生存,只有太陽,才是唯一高高在上的守護者,瞭望者。

看到少陽俊制定的計劃後,黑獄司長進行了初步的預計,這一百名孩子將在未來的一年內變得只剩下二分之一,其餘則非死即殘。

在主人的計劃中,晚上是正常煉體和真力吐息的時間,由么牛和馬榮兒負責基本的教導;白天則是森林中的放養,在一定的區域內圈有比他們高一品階、且雙倍於他們人數的飢餓獸類,在缺乏成年人伴護的前提下,他們都將屬於野獸們眼中最美味的肉食。

少陽俊需要一支直接忠於自己、嗜血善戰的隊伍,而且以後將需要更多。在近幾年內,他們首先要擁有駕馭叢林的能力。

十四歲的少陽俊在為族人的下一步生存而計劃。

鬼師一脈被放逐在此兩千年,一直都只能掙扎求存,他當然不願意永遠這樣下去,可也沒有如加鄂那般時刻惦記著迴歸大荒。他相信兩千多年的時光,足以讓舊時的大荒發生滄海桑田般地變化。且不說族人們能否衝破重重圏囿,就算能夠順利回去,可回去後又該如何適應和生存,將是那時候的一大難題。

而且,他一直對鬼師工祝一脈被放逐的原因抱有懷疑。究竟是為什麼,才能讓鬼巫王族放棄自己的左臂右膀,並被大荒人族共同唾棄?放逐地的鬼巫族似乎也忘記了這背後的真正原因,僅剩下一些懵懂的猜測。

如加鄂所說,這不過是鬼巫王族與其他巫族的陰謀和詆譭,對強大鬼師的無盡忌恨!少陽俊當然不會如此簡單地思考,閉關中的巫祭也不曾有過,他們都擔心若真這樣輕易出去,將迎來人、獸二族的共同抵制,換回一個不好的結局。

少陽俊的第一步計劃,是紮根在放逐地,最大程度地擁有自己的領地,讓獸黎族敬畏並認可。這一片被放逐的瘴林固然險惡,卻勝在資源富饒,少陽俊覺得可以在這裡足夠強大之後,再一步步東進大荒。

而展開這計劃的第一步,就是擁有自己的職業武裝,他認為活人的戰鬥力應該比骨傀更加可靠,他們能成長,更具適應力。

此外,少陽俊覺得直接向東可能是一個誤區,要知道眾獸山經營了數千年,都一直未能突破,很難因為多了一個鬼巫族就事有轉機。他準備將族人們的勢力範圍向南蔓延,看能否在十萬大山上尋找突破口,或許還可以藉助崑崙雕的力量。

……

……

(廉如的特徵不明顯,但是很重要,是個幹實業的,管家就靠他了。值此,神教創立的三駕馬車,塔卡、汁喉、廉如全都出場,看他們怎麼成長,怎麼闖出放逐地吧……)

第三十章 樂觀生活的豬妖們

加鄂又遇到一件棘手的事情。

由於幾天前在領地南面時常有穿山甲魔襲擊族民,造成了一定死傷,便由術木兒帶隊過去圍剿。過程中斬殺成年猛者境穿山甲魔兩頭,歸一境十三頭,並最終追殺到其老巢,殺死老弱三十多頭,直接除族滅門!

這一暴行驚動了它們的直屬領主,四頭真階超品下位的劍甲豪豬。

暴怒的豬妖們糾集了手下過來,好在它們忌憚山魈與鬼巫族的的勢力,事情沒做太絕,還留有回寰餘地。它們只是稍微越過了領地的邊線,與山魈和鬼巫族們對峙。

事實上,豬妖們修為雖然高深,卻生性懦弱。它們更希望在獸黎族當道的情勢下找到一些微不足道的補償,而不是慘烈地跟人火拼。更何況穿山甲魔們死了便死了,滅族便滅族了,跟它們劍甲豪豬有啥更深層次的關係嗎?這一輩子活著,不就是為了更好地活著嗎?

在獸黎族主宰放逐地的大背景下,一群鬼巫人族加上一群臭名昭著的山魈,是很難得到認可的,即便他們看似強大。豬妖們對於人族的最終妥協深信不疑。

豬妖們甚至已經開始幻想條件:食