宋諸陵，取其寶玉，凡發冢一百有一所，戕人命四，攘盜詐掠諸贓為鈔十一萬六千二百錠，田二萬三千畝，金銀、珠玉、寶器稱是。”

具體被楊輦真珈盜走的寶物有，徽宗陵的“馬烏玉筆箱”、“銅涼撥鏽管”，高宗陵的“真珠戲馬鞍”，光宗陵的“交加白齒梳”、“香骨案”，理宗陵的“伏虎枕”、“穿雲琴”、“金獵晴”，度宗陵的“玉色藤絲盤”、“魚景瓊扇柄”，還有大量的黃金、白銀。

在毀陵盜寶之外，還有最令人髮指的事情。

楊輦真珈將帝、後們的骨骸全出掘出，棄之荒野。理宗趙昀是大頭，楊輦真珈將他的頭顱從屍身上斬取下來帶回北方，鑲銀塗漆，製成盛酒的器具使用（臺灣學者李敖稱是做“小便壺”，並無文字證明）。又將帝后的屍骨收集於臨安皇宮中，上築高13丈的白塔壓之，名曰“鎮本”。

對這段歷史，《明史》（卷285）也有詳細所載，“至元間，西僧嗣古妙高欲毀宋會稽諸陵。夏人楊輦真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝后遺骨，瘞於杭之故宮，築浮屠其上，名曰鎮南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。真珈敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者……”

南宋皇帝至死也無一人能回到鞏義祖陵處，反而遭陵毀屍拋。時人唐珏看不下去，召集鄉人用獸骨置換收藏了帝后的屍骨。最後還是明太祖朱元璋做了一回善事，將是南宋帝王的屍骨重新歸葬原處，重修了皇陵。史書記載了此事，根據《南宋諸陵圖》，明洪武二年（公元1369年）朱元璋下詔將遺留在元宮中趙昀的頭顱送回南方，並將其他五帝遺骸遷回攢宮。

清甘熙所著《白下鎖言》（卷2）記述則更詳細，趙昀的頭顱能重新回到了永穆陵中，確實得感謝明太祖朱元璋。當時朱元璋讓打進元朝皇宮的李善長，尋找這顆頭顱的下落。帶到南京後，先暫葬於南京城南的聚寶山，後才歸葬。

在中國歷史上，元朝是外族政權，對漢人的報復和鎮壓是史無前例的。無道僧人楊輦真珈盜掘南宋皇陵用意歹毒，除了盜取財寶，與金人粘罕盜掘北宋帝王陵有同一個意思，就是侮辱漢人，消磨漢人趕走蒙人的意志，　這也是元朝政府的意思。

人物篇　歷史上的十二大盜墓狂人（9）

最荒唐的盜墓者狂人陳奉

盜墓盜到皇帝自家祖墳

盜墓盜到了自己主子身上，打起了當朝皇帝祖宗陵墓的主意是件不可思議，但這樣的荒唐之事，在明朝萬曆年間偏偏就發生了。執行者是叫陳奉的宦官（太監），與劉豫、楊輦真珈的盜墓含有政治成分不同，陳奉盜墓純粹是為了財寶，可謂利令智昏。

《明史·陳奉列傳》（卷305）稱，陳奉為御馬監奉御太監，萬曆二十七年（1599年）奉朱翊鈞旨意，去湖廣一帶徵收礦稅，官方身份是“稅監”。陳奉每到一地都劫掠行商，欺壓官民，所求稍有不遂，官吏即遭鞭笞等。陳奉及其手下剖孕婦，溺嬰兒，無惡不作。誰家有錢敲詐哪家，弄得眾多殷實人家傾家蕩產。

《明史·食貨志》（卷81）是這樣表述的，“奸人假開採之名，乘傳橫索民財，陵轢州縣。有司恤民者，罪以阻撓，逮問罷黜。時中官多暴橫，而陳奉尤甚。富家鉅族則誣以盜礦，良田美宅則指以為下有礦脈，率役圍捕，辱及婦女，甚至斷人手足投之江，其酷虐如此。”《明史》對陳奉的評價是八個字，“剽劫行旅，恣行威虐”。

陳奉最讓人痛恨的行為是盜墓。

陳奉的盜墓歪念是受到了一起盜墓事件的啟發，時武昌境內徐鼎等鄉人盜李林甫之妻楊氏墓，“得黃金鉅萬”。萬曆皇帝朱翊鈞派自己身邊的太監下來，目的就是斂財。陳奉於是“悉發境內諸墓”，走上盜墓狂人之途。如當時荊州境內的大大小小、有名的沒名的墳墓全都讓陳奉派人盜掘了。氣得當地老百姓要打死他，伸讓他躲過了。陳奉的惡行最終在萬曆二十八年十二月，激起武昌民變。

《明史》記載，時多名正直的朝臣上奏朱翊鈞，但朱翊鈞“意怏怏”，置之不理。巡按御史玉立賢上奏，請朱翊鈞下旨停止陳奉的盜墓行為，未被理睬；萬曆十四年進士王德完，亦“劾湖廣稅使陳奉四大罪”，一再上疏，均未能讓陳奉得到嚴懲。

朱翊鈞全都，這大大助長了陳奉的惡念野心，直接導致陳奉盜掘顯陵事件的發生。

顯陵是朱翊鈞曾祖父、恭睿獻皇帝朱祐杬和曾祖母蔣氏的合葬墓，位於今湖北省鍾祥市境內。規模宏大，陪葬不薄。顯陵本為王陵，因為二