肖恩直接把王鼎引到了中國收藏的區域，在肖恩中國文物的收藏中，有青花瓷、絹畫，青銅器，這些王鼎在國內比比皆是的看到過，所以並沒有感到新鮮。

可是除卻這些大眾的文物之外，王鼎在肖恩的收藏室還發現了少量的敦煌遺書以及甲骨文片。

王鼎知道，在20世紀初，就有法國的一個漢文學家從當時的清政府低價買走了很多敦煌遺書，如今在敦煌石窟裡邊的5萬冊遺書三分之二都流於國外，法國自然也是有中國的敦煌遺書的。

如果說青花瓷絹畫之類的對於王鼎沒有吸引力，可是這敦煌遺書，其為佛學經典，又包羅永珍。它內容上可分為宗教典籍、官私文書、中國四部書、非漢文文書等類，是研究中古中國、中亞、東亞、南亞相關的歷史學、考古學、宗教學、語言學、文學藝術史、科技歷史地理學的重要研究資料，它可謂是中國的國寶級文物，價值不菲。

因為大量的敦煌遺書收藏在外國的博物館，一時間無法追回，就造成了很多史實考證無據，當下可以在肖恩這裡看到敦煌遺書，王鼎有點小激動了。

肖恩似乎看出了王鼎眼神在敦煌遺書上的停留，嘿嘿笑道。“王鼎，是不是對這敦煌遺書感興趣？”

“是啊，我想問一下，肖恩大叔您這有多少敦煌遺書本？”

王鼎視線中看到的敦煌遺書，除卻有手抄本之外還有印刷本，要知道，印刷品實物其中以唐鹹通九年雕印的《金剛經》最古。當下出現的敦煌遺書印刷本絕對有著一定的研究考證價值。

肖恩笑了笑。說道，“我這敦煌遺書有23卷，其中手抄本有17卷，雕刻本有6卷，當然，這23卷當中有卷軸裝。冊子裝，也有經摺裝的遺書，它們主要都是佛書，但其內容涉及了方方面面，對於中國乃至亞洲歷史的研究有很大的指導意義。”

“我可以看一看嗎？”王鼎感受到這佛書帶給自己蓬勃旺盛的靈氣，更是想要揣摸一下。

“當然可以。”

肖恩同意後，王鼎就開啟了一本敦煌書。這紙張略顯粗糙，因年代久遠紙張早已泛黃，入手之間就是靈氣的湧入，而王鼎觀其書法乃為隸意書寫，字跡雄渾有勁，看得出是毛筆所書。

這一刻肖恩就在一旁解說道，“你所看到的這一本乃是北朝所書，並且為毛筆所撰。其實敦煌遺書。就可以通由他的書法判斷它的朝代，北朝基本為隸書，南朝則多為楷書，間有行書草書。八世紀末至九世紀，有木筆書寫的卷子，之前的則是毛筆。”

王鼎對於這個有所瞭解，因為在八世紀末到九世紀初。敦煌一度與中原王朝斷絕關係，所以當地人就用木筆代筆了毛筆。

“王鼎，怎麼，是不是對�