曾寫過這麼一首“朦朧詩”：奶奶的瓷碗（見大可詩集《月*人》第九十九頁）。碗在過去代表糧食，糧食也就意味著生存，生存的前提是以家庭為單位的，而家庭又是以“母親”為中心的。因此，我把“瓷碗”作為懷念祖母的“切入點”，雖然詩寫得朦朧，但敬重之情還是有的。

現照錄如下，以示我對祖母的敬仰與思念。

很難走進奶奶的黃昏

漫不經心地端起

端起盛過奶奶淚水的碗

端起奶奶與爺爺幾十年的生活

看著碗裡倒滿白色的牛奶

加入糖一口喝完

為給兒子留下更多的牛奶

我把碗放在向陽的地方

奶奶的瓷碗啊光芒四射

您的兒孫們

將在您的瓷碗裡爬起

聽碗底與桌面接觸的聲音

碗邊劃破空氣的鮮血

流入人體

寫成家譜

應該說，我對祖母的感情是深厚的，也是不容置疑的。她老人家在世時，我體會到的卻是祖母的嚴厲。這種嚴厲，與祖父的慈善，形成極為相反的對比。當然，這是有現實原因的。祖母身邊有七八個孫子，同時也有七八個外甥，瞻前顧不了後，顧左顧不了右，再加上那個困難時期，商品緊缺是一回事，手中沒錢才是真正的因素。

祖母姓弓名諱海棠，系莊磨鎮田莊村弓家溝人氏，生於一九一四年四月十七日，也就是那年農曆三月二十二，也就是民國三年，她老人家屬虎。祖母四歲喪母，之後在家幫父操持家務。傳說，祖母七歲時就能給家裡十幾個人炒菜做糕，被村裡人稱為奇事。祖母十五歲嫁給祖父，一生共生育二男三女。

祖母在我印象當中，年齡就是那麼大，一雙小腳，瘦小的身體內，竟隱藏著無數智慧，這是我沒有想到的。

我對祖母的認識與敬重，是近十年的事情。雖說我不怎麼回家，但是隻要回去，總要去看看她老人家。看看水缸裡有沒有水？沒水就給提一桶。有時也給她老人家買些食品，也給幾個零花錢。自以為這就是孝敬。自以為這就是孝順。自以為這就是為子孫應盡的義務與責任。萬萬沒想到某些村裡人會這樣說：他們那是給村裡人做樣子的。言外之意是說，所謂的孝敬與孝順，不是真心，而是一種形式。由此可見，樹林大了，什麼鳥都有啊！

有這麼一件事情，我對祖母印象比較深刻。那是大姑去世的那一年，人們害怕祖母知道後，會經受不起這個打擊，所以一直沒告訴給她老人家。萬一老人經受不起這個打擊，出了事情怎麼辦？後來，還是等祖母侄兒來了——我叫二伯伯的，人們才與他商量，誰知他卻說：沒有事情的，我知道我二姑，她能頂住。如果不告訴她，事後反而會埋怨你們的。事情的結果，也正如我二伯伯所言，祖母真得沒事。她老人家相信命運，生死不由人，再氣她（指我大姑）也回不來。這是她老人家與我說得一句話。

其實，說她老人家不氣，那是假的。大姑畢竟是從她身上掉下來的一塊肉呀！但是，她老人家知道“亡者已亡、生者亦生”的道理。

祖母性格，與她老人家所處的環境，應該是有聯絡的。祖父的為人與修養，祖父的學識與品德，對祖母來說，也是有所感受、有所影響的。更何況祖母嫁給祖父之前，她老人家所處的環境，更是一個文化氛圍濃厚、書香甚過飯香的“門第人家”。

尤其是她老人家晚年，性格之柔和，脾氣之溫柔，是多少人羨慕的物件啊！她老人家走的那天，全村人無不為她老人家落淚。。　最好的txt下載網

祖母之父

故岳父久亭碑記

翁諱恆昌，字久亭，弓姓其姓也。翁天生聰慧，器質不凡。當其幼時，家境清貧，然雖能困其身，而不能奪其志。所以克承母訓，艱苦攻讀，名雖未就，基礎已定。縱又學商數載，翁覺奸商可鄙，與志不合，遂輟業務農本，耕讀傳家之道，終日孜孜，勤勞農事。有餘暇即博覽經文，貫徹古今，深能易理，善卜休咎。於是家興旺，蒸蒸日上。翁性至孝，非獨。善事雙親，即對福叔嬸亦克僅其孝。翁德配連孺人，性慈和，耐勤儉，撫男育女，相夫成家，不幸中途謝世。其時翁年當不惑，親友多勸繼娶，而翁立志堅決不再續室。從此，家中內外無鉅細，惟翁一力操持者十有餘年。翁男二女二，皆連孺人所生：長曰琦，次曰瑜，均能克承父志。長女適李，次女適張，即某也。孫男三孫女一。翁於暮年，兩度任本村村長，時不任性，不徇私，公事公非