十支！

百支！

。。。。

可以想象，千萬支箭從高空中拋射，形成密集的箭雨。

尖銳好似稜形的箭頭，輕易的射穿兵士身上的鎧甲，馬匹厚厚的皮毛，迸射出一朵朵鮮豔的火花。

一具具屍體倒伏，一個個生命枯萎。

“有了這些控弦之士，就算敵人攻入甕城，本官也有信心禦敵於城牆之外，保證知北縣不失！”

想到那好似末日一般的景象，司徒刑的眼睛中不由的流露出一絲興奮。

說實話，這種情況是他刻意引導造成的。

當時的案子，其實還有別的方法進行判決，還有一種最簡單，也最常用的辦法，那就是交給命運。

抽籤決定勝負！

但為什麼要以射箭決定勝負呢？

這裡面蘊含了司徒刑的心思。

那就是為了掀起全民射箭的風潮。

這也是法家和儒家很大的不同。

先秦法家和後世的思想區別非常的大。

先秦法家鼓勵百姓耕和戰，耕來立命，戰來立功。

法家的核心就是耕和戰！

後世則不然。

後世的帝王擔心百姓造反，提出“俠以武亂禁，儒以文犯法”的思想。

特別是到了滿清，這種思想更是被推向了極致。

文字獄！

禁武令！

不知坑害了多少文人，連累多少無辜。

最主要的是，他將百姓骨子的血性，都抹殺掉了。剩下的都是奴性。也正是這個原因，滿清之後，國家都是多災多難。

司徒刑是法家，並且繼承了先秦的衣缽。

並且有後世的眼界，自然不想要步入滿清的後塵。

赴任之後，每日琢磨。

因為知北縣的地理位置實在是太特殊了。

位於大乾，蠻荒和外域的交界處，毫不客氣的說，就是一塊百戰之地。

不實行耕戰之法，是沒有辦法生存的。

也正是因為這個原因。

司徒刑不僅將《商君書》中的耕戰之法如數參悟，更結合實際情況，想了數種可能。

藏兵於民，入則為農，出則為兵。

和後世太祖的“人民戰爭海洋”有著異曲同工之妙。

但饒是他有著後世的眼界和經歷，更有著六次雷劫念頭這樣的作弊武器，一時也沒有什麼太好的辦法。

十萬青年十萬兵。

說起來簡單！

但是如何將這十萬青年轉變為十萬兵呢？

強制？

兵役制？

但是知北縣人口本來就是不多，如果百姓都入了軍營，那麼誰去耕種？誰去勞作？

昨日的訴訟，讓他不由的眼前一亮。數日的困擾頓時有撥雲見日之感。