大小三十六間宮殿分為禮樂書數射御六區，其中禮樂兩區是用來議事或接待貴賓辦公區，書、數、射三區分別為煉功、煉器、煉丹的場所，御區則是教中高層平常起居生活區。書區六間宮殿分別為易、詩、書、禮、春、秋，不僅書、禮和區名相同，就連春秋一詞也不拆做兩處，可見命名者思想的守舊枯竭程度。

易殿正坐落在海陸靈氣的交匯點上，雲蒸霞蔚，一片燦爛輝煌，是儒聖教歷代教主煉功的專用靜室，別人不敢僭越。若無教主之命，擅自踏入此殿者，立刻就被廢功逐出師門。因此，孔令森坐在殿中，手託五行山河筆，與其間靈氣相吞吐時，整個易殿中顯得空空蕩蕩，靜得有點陰森。

得意弟子朱垂範在勾陳寶庫中丟了鎮教至寶七星天理劍，讓孔令森不僅心痛，就連心神也受了創傷！好在換回了五行山河筆，論對靈力的聚集和威力更在七星天理劍之上，才不致於大虧一筆。經過半年多的靜修，孔令森終於煉化了五行山河筆，不僅補全了心神創傷，還使得自己的修為更進一步。

心意一動，五行山河筆在空中幻出赤白黃黑青五色光華，層層相疊，堆出中華大地錦繡山河的縮影，讓人俯瞰九州，心神起蕩。正是這種體驗讓他摸到了儒家功法第三境界治國後期的邊緣，假以時日，也許能在一百二十歲前達到治國後期，成為儒聖教歷代教主中的佼佼者。

可是自從七百年前，斷龍之戰後，天界的仙佛神聖已不再下凡了，到哪兒討天封？沒有天封？儒家修行永遠無法進入上賢王境界，更不用說聖帝了！這種苦惱始終困擾著儒家修行，甚至直接影響到世俗儒家，造成自明代之後世俗儒家的日漸墮落和扭曲。

孔令森想了一會兒心思，自嘲地搖了搖頭，這份心思到修入治國後期再想還來得及！他將五行山河筆收入體內，站起身來，正待出殿時，就聽得殿頂發出清脆的鐘鳴之聲，“噌宏”“噌宏”……一連九聲，連同他身上所憑的教主令也應聲而震，動盪不休。

“鐘鳴令應，如祖先臨”，孔令森一愣之後，想起他在接任教主時所知道的一些秘密，再也抑制不住激動的心，顫抖著雙手將教主令拿了下來，畢恭畢竟地送入易殿中央所供奉的一隻白玉麒麟鼎中。

白玉麒麟鼎頓時變得如水果凍似的成了半透明狀，內裡不停地轉換著光華，由白而乳白，乳白而微黃、微黃而橙、橙而透亮，最後化為金黃之色。像是過年的煙花，從白玉麒麟鼎中噴發出來，形成兩米多高的金黃光樹。在光樹間，顯出浩然宗五長老秦芒的形象。

孔令森並不認識秦芒，但在儒聖教歷代教主所秘傳的事項中，知道這是秦芒在遠方傳儒聖令！自儒聖教第一代教主戴禮開始，就曾規定見儒聖令如見歷代祖師，生殺由之！正邪隨之！但這一秘密只在教主間流傳，從未曾有人真正接到過儒聖令。想不到今天讓孔令森給遇上了，從秦芒身上透出的宏大氣息來看，傳令者的修為該是天界仙佛神聖，孔令森在驚訝之餘，忙大禮參拜。

三跪九叩，五體投地，口中高聲自報家門：“儒聖教第二十一代教主孔令森見過儒聖令，見過祖師，但有驅使，莫敢不從！祖師仙福永享，乾坤同在！”

秦芒對孔令森的表現很是滿意，微笑著說：“仙福？那東西就不用了！不過難得你一片孝心，我倒有件事交給你辦！”

“請祖師吩咐，徒孫當定赴湯蹈火，在所不辭！”孔令森的聲音中有了一絲顫抖，連仙福都不放在眼裡，豈不是說這位祖師甚至可能超越了與道家仙位同列的賢王境界？

秦芒似乎知道孔令森在想些什麼，出言指點說：“別想歪了，我並不是天界的人。其實儒家修行並不像你以為的分什麼五期、天封！呵呵，真正高深的儒家心法與天地同在，與日月齊光，天人合一之下，用得著封嗎？”。

“不用天封？天人合一，何必天封？”孔令森像是一個山村小孩子陡然闖入迪斯尼樂園，面對突如其來的妙景目瞪口呆，額頭沁出一層細細的汗珠，叩頭如搗蒜：“求祖師指點。”

“這事不忙！還記得我有事交代給你嗎？如果完成得不錯，也許我會傳給你晉階法訣，修正戴義戴禮盲人摸像似的錯誤功法！”秦芒隱隱地給他擺下一枚香餌。

聽秦芒如此隨意地提到儒聖教開山祖師，孔令森早已將今天的事做為人生最大的機遇，忙一口應允說：“請祖師放心，別說是一件事，就是千件萬件，徒孫也當率全教上下鞠躬盡瘁，死而後已！”

秦芒淡笑，手一揮，七副影象在孔令森面前展開，以張子初為首，外加五妖一魔道，邊上注