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第二天，由皇上和皇太后又聯名發出勤王詔書，號召天下義士舉事勤王，但是和以往不同的是，這次勤王不再要求領兵前來福州，只需要就地舉事，然後堅守便可，或者就近連成一片，得一縣則以子爵領縣令之職。得一州則以伯爵領知州之職，得一路則以侯爵領安撫使之職。

但凡自主起事而獲得之爵位，可以世襲三代，轄區內官員任免皆可自決，報於朝廷即可下達任命文書。這一條作為暫時地國策進行。

同時為了褒獎行朝南海巡遊時，仍然殫心竭慮的為大宋中興做出貢獻的人進行封賞，川中釣魚城之張鈺，領四川安撫使，冊封其為定遠侯。世襲三代始止。川中一切事務可先決斷後報於朝廷。

赤紅軍總領侯強為定北侯，赤紅軍編入禁軍序列，同時領兵部尚書銜，兼任大宋水軍統領。陳龍為水軍都總管，總領水軍事務。改_民為旦民，取日出之意，廢舊俗惡習，與萬民共享大宋天恩。

泉州蒲壽庚為定海侯，領泉州安撫使兼任大宋市舶司總長。爵位世

始止。其子蒲師文、蒲師斯、蒲均文皆為子爵。兄州轉運使。

漳州陳吊眼為平漳侯，領漳州安撫使，同時劍指潮州，陳壁娘為忠義節夫人。協助陳吊眼平定漳州諸地。

興化軍陳瓚之子陳友剛為忠勇伯，領兵部侍郎銜，判興化知州。

聖諭下達同時，昭告大赦天下，凡屬大宋之地，牢獄之內，除叛國者與殺人者外，一律赦免。光是這一條，不說其他地方，至少福州城內是一片歡騰，於四月初九，皇上與皇太后登上福州東門城樓，接受百官與萬民的朝拜。

撥府庫餘糧，賑濟四周鄉民。號召加入勤王義師。同時追封在不屈的抗元戰爭中死去地勇士。諸如陳文龍、陳瓚、張世傑、張達、侯天賜等等，後面的等待逐級報上來再行追封。

以上暫時為褒獎之臣，其手下有盡忠者，一律上報於朝廷另行封賞。看著這官帽一頂頂地撒出去，姜明不知道是福是禍，但是重賞之下必有勇夫，這句古話能夠經歷數千年而經久不衰，肯定是有一定地道理地。

但是沒有宣佈的決定也有兩條，第一，就是陳宜中封爵四海公，領檯灣府總管，總理一切臺灣事務和大宋軍備事務。暫時再珠海建衙，待到臺北盆地行宮建好之後，搬到那裡建衙，並署理行宮事宜。這當然是陳宜中自己要求地，這個官場老人，已經看破了就算是自己再回到大宋朝堂，也不過是和陸秀夫爭一個首輔之選。

還不如留在臺灣創造出一些千秋功業，留些美名給後人，而且他地家人都在占城還未回來，他也無意讓其回到內陸了。只是在眾人的堅持先，將長子召回侍駕。

還有一個決定，就是姜明的本身變動，其實這一切的改變，皆是由他的迴歸而引起的，但是其的身份卻是十分尷尬，一直是國師的身份。這個不在正常官職編制的名號，已經實在不適合他今後地出場發號施令，但是他又是赤紅軍的實際統帥，不能怠慢的，否則會令軍心不穩，所以改國師唯帝師。領太師銜，封宣德公。

其實要不是祖訓，楊太后恨不得將其封王了，只有這個主意才能使她在保住名譽的同時，又可以鞏固自己和自己家族的地位。簡直是一個兩全齊美的辦法。

在封完帝師、太師和宣德公之後，又將鴻兒加封為鴻影長公主，決定即日起賜婚，那個時候姜明又多了一個駙馬都尉地名銜。但是由於祖訓中駙馬不得干政，不得領兵。所以只有將此事暫時押後一番。

一面引起眾人的詬病。

姜明高興之餘又有些失望，但是現在真的不是爭論這個的時候，現在應該是抓緊時間，將聖諭傳達至全國各處能到達的地方，那樣才能起到一個鼓舞人心的效果。

四月初九晚間，福州西門大開，馬匹紛紛而出，這是派往各地傳召地人員，在騎兵本來就不多的情況之下，姜明集中了幾乎所有可用的馬匹和人員，然後分別將聖諭傳抄數千份，紛紛發往各地，其中還包含有~伐蒙古的檄文。

是由陸秀夫和張鎮孫等人借鑑遣人的檄文起草地，大意內容如下。

彼蒙古者，率獸食人，茹毛飲血，無倫無禮，蠻夷之部落爾。一朝得勢，逞爪牙之尖銳，縱戰禍於他邦，滅大食，屠党項，絕金後嗣，中原舊地，倖免於屠刀之下者，十無一二。狼子野心猶不知足，背盟負誓，縱兵南下，侵我漢疆；攻川陝，無城