此事。

沒有恩師傳下的乾坤筆，王先很難進入修真界。在凡間，以他讀書的資質，發展下去，也頂多不過是一名秀才而已。

即使他再得到其他機緣，能僥倖進入修真界，以他的雜靈根資質，也頂多是進入一個三四流的小門派，勉強修煉到煉氣初期，做一個最底層的小修士。

就象是修真界的小叫花一樣，沒有天賦、沒有背景、沒有本事，籍籍無名的淹沒在弱肉強食的修真路上。

更不用說，韓問引導他的求知興趣，鼓勵他向學向道的人生追求，對王先的人格精神，有多麼巨大的正面影響。

見王先承認，戴健又說道：“韓問雖然沒有真正進入修真界，但也算修煉過修真界的一門法術，修真界的大門，向他開了一條縫。而你，也可以算他修真界的半個傳人。他的仙緣，由你薪火相傳，他的夙願，如能在你身上實現，發揚光大，我相信，他九泉之下，一定欣慰無比。”

這時，王先的神情，已越聽越凝重。如果是凡人和他說九泉之類的話，他只會當做安慰話，客套話。

但戴健和王先都是修仙之人，仙鬼神魔，本就存在，自然是嚴肅無比的，完全相信的。

王先的內心深處，每當夜深人靜，總是浮現出一個問題。為什麼乾坤筆會落在自已手上？

他自問，自已家境平凡，天資更差，連才氣縱橫的先師韓問，都不能如願進入的修真之路，卻讓自已成功走了上去。自已何德何能，會有如今的成就？會有如此逆天的乾坤筆？難道韓問和我，在九世輪迴的上一世，有什麼關聯？

修真界確有九世輪迴一說，也確有其事，只是不易窺破天機而已。修真者，只有突破元嬰，進階化神，才有機會在仙星界等其他星界，弄清楚自已九世輪迴的身世。大多數人，是沒有這個機會的。

這時，戴健也是臉色方正的說道：“我當年，雖然為了主持儒門科場的公正，阻斷了韓問的科場進身之路，但我對韓問本人，是有所虧欠的，既然你我今日有緣一見，我自當助你一臂之力，也算對韓問，有一個交待。”

說著，他從儲物戒指中，拿出兩本書來。先將其中一本，遞給了王先。

他又道：“這本書，就是當年韓問在民間搜得的修真古籍殘篇，《神元真經雜元篇》。當年韓問的事，肖師侄已經全都和你說了。這本《神元真經》，韓問記住後，還給了原主，我擔心它再被凡靈根儒生所獲，又生事端，便想法搜走了。現在，你已是修真者，又繼承了韓問的衣缽，我便代替韓問，將他傳給你，由你自行處置。”

王先恭敬的雙手接過《神元真經》，雙方都沒有談論這書到底如何。既然韓問這種凡靈根，都能夠以此修煉神識，自然，王先更能看懂，運用。

更何況，即使此書對王先無用，那也是恩師難得的遺物，恩師成也此書，敗也此書，久經磨難。此書自然值得王先珍重收藏。

戴健接著又拿起第二本書，遞給王先，道：“你是制符大師，應該知道，道修有符錄，儒修有詩箋，佛修有抄經。這本《詩箋偶注》是我在一次秘境中，偶然得到的上古儒修之物，是上古秘本。上有一些煉製詩箋的法門，這本書每一頁，也是和符錄一樣的存在，但是，不到萬不得已，不要用掉。”

王先聞言，大喜。但猶豫了一下，道：“此物太過貴重，師侄愧不敢收。”

戴健讚許的點了點頭，道：“你不用太過謙讓，我不是制符師，留著也沒用。我已將秘本內容，抄錄了一份，在本門詩箋府藏書閣留存。在本門，除我之外，非制符宗師，是看不到這本古籍內容的，你大可放心使用。你沒有修儒，此物你能用上多少，就看你的造化了。神元真經是你師父所贈，我只是轉交，這本《詩箋偶注》，才算我贈你之物，也不枉我和你師父相識一場。”

王先知道，再推辭，就卻之不恭了。只好恭聲稱謝，雙手捧過。

見戴健欣慰的看著他，不再說話，王先知道，戴健日理萬機，事務繁忙，此間事已了，趕緊提出告辭。

戴健點了點頭，也不多說，站起身，目送著王先走出了書房。

王先收好兩本書，走出書房，沿著來路，拐了幾個彎，就看到在一個門廳等著他的肖偉國。兩人如約出府，離開聖京，御劍飛行，沿著巨船留下的雲跡，向巨船追去。

兩日後，兩人追上巨船，肖偉國叮囑舒尚科，務必送華天宗一行到聖京州邊境，便先行告辭，御劍飛返大名城。

王先回到巨船符錄倉，開啟了《神元真經》殘篇