家。

這件事並沒有困擾海蒂太久。

她上輩子拒絕過許多人的求愛，如今再來也只是舊話重提。

比起那些有的沒的，有一件事似乎更值得讓人期待——

復活節要到了。

距離春分之後的第一個星期日，只有十天了。

聽說主教會用機械鴿子去擊中裝滿煙花的馬車，讓整輛車都變成旋轉的金字塔狀煙火，作為對新一年的祈福與囑託。

還有各種好吃的點心和稀奇古怪的慶典，也會輪番出現直到整個城市都陷入狂歡。

聽說大力士們會舉起橘子樹旋轉不休，雞蛋什麼的還要塗成全紅。

海蒂想了一會兒，發覺自己寫著論文又走神了。

恰在這時，門被敲了幾下，德喬忙走過去開門。

“海蒂——”達芬奇抱著兩隻小兔子出現在門口：“看看這個！”

作者有話要說：【達芬奇是男主】【也可以叫他親愛的列奧納多先生】【同性戀&無性戀傳聞無實錘/罪名因無實際證據被撤訴】

之前沒來得及回評論，因為隔壁也在雙開日六來著，所以今天高亮統一回答一下=。=

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【2月9日存稿手記】

中世紀的幸福寵物們

(原載於城市畫報)

譯者：fose ocaoih

比起現代諸如毒蜘蛛、蟒蛇或者獅子這樣的另類寵物，中世紀歐洲人的口味反倒“正常”得多，基本限於那些毛絨絨的溫馴陸生四腿哺乳動物。

當然，寵物作為人類“吃飽了撐”的生活趣味，總是隻有那些不愁衣食的階層才負擔的起的奢侈，在人民普遍貧困短壽的中世紀尤其如此。就算在貴族階層裡，完全被用來寵愛和排遣寂寞的小動物也不常見，只有到了文藝復興之後的宮廷才真正流行起來。

在中世紀什麼是寵物，什麼是農場動物，有時的確不好區分。出於居住面積的狹窄或保暖的需要讓牛羊雞鴨睡在屋子裡的做法並不罕見，貧窮的農民有時也會把小豬小羊視作掌上至寶或者孩子的玩伴。雖然不是每一種都會被賣作肉食，家養動物幾乎都是為了它能提供的服務和價值。

就拿狗來說，它是家園的屏障和主人的衛士。對於住在城堡裡強敵環伺的貴族和國王而言，恐怕也只有狗的忠誠能夠信任了（圖一）。

獵戶和貴族倚仗豢養的狗群打獵，主人用弓箭隔遠射傷了兔子、鹿或者野雞後，要靠獵狗去追蹤受傷的獵物並把它咬死拖回來，要是沒有狗靈敏的嗅覺和迅捷的速度，是基本不可能找回獵物的。

那時候的狗都是精瘦修長的品種，包括身高體壯的獵鹿犬和嬌小善鑽兔子洞的?犬。一張四格畫（圖二）完整地概括了狗的功用：看羊、逐鹿、獵兔和為主人復仇。

貓因為其捕鼠本領被飼養，特別是在穀倉以及需要保護皮質書本的修道院。中世紀的修道院並不鼓勵修士和修女們豢養寵物——無論是出於實用還是娛樂——因為寵物既浪費糧食，又打擾清修，惟有貓是例外。

我在專欄裡曾經寫過貓給抄寫室僧侶們帶來的慰藉和煩惱，而圖四中的修女紡織的枯燥時光，因為有了貪玩紡錘的貓兒變得不那麼難打發。

一份修女學習手冊明確告誡：“親愛的姐妹們，除非特別需要，並經院長批准，除了一隻貓外你不能養別的動物，並且要保證這隻貓不會影響他人，不會佔據你的時間，不可以把它帶去作禮拜或唱詩。”

可是正如在現代的女生宿舍，富有愛心又寂寞的小修女們總是偷偷地養一大窩貓咪，貓又生貓，子子孫孫無窮匱也，讓宿管阿姨很是頭疼！