柳龍安將花朵放入嘴中，輕輕咀嚼，頓覺舌齒生津，異香滿口。他又將其它幾『色』花朵吃過，只覺腹內異常舒泰，口中氣息芬芳清爽。

柳龍安不禁暗自稱奇。不過，他又想到：“此處異象雖多，豈能一輩子都困在這裡。”

於是硬著頭皮，再次翻開《燃燈心經》，從“皮囊篇”開始研究起來。好在他已打通任督二脈，此篇修習並不困難。

這禪心境界中，他只要睡覺便是夜晚，醒來便是白天。室內光線，完全隨著他的精力沛乏而變化。那些花朵，總是在黑夜過後初放，每日開出幾十朵七『色』的花來，既能充飢解渴，又能剔除體內藏垢。

在剛剛進入修煉的幾十天裡，他心中充滿著孤獨與畏難，常常心境難平，煩躁不安。然而執拗的『性』格漸漸發生作用，他忍受住了難以忍受的孤苦，始終沒有廢棄，從此踏上了漫漫的修煉旅程。

三百個日夜過去，柳龍安終於百脈俱通，他的身體和精神都發生了巨大變化。

他睏乏的時間越來越短，總覺精力十分充盈。禪心屋裡的四壁上，常有絢麗的五『色』彩虹綻放，室內光明日益隆盛。

這裡沒有人間煙火，加之練氣日久，柳龍安體內汙垢雜質漸漸排盡，猶如脫胎換骨，透著如麝如蘭的體香。體內那股真氣，能夠隨心週轉。他可以內視各個臟器，洞悉每個『穴』位中的虛無境地。

在“皮囊篇”的末尾，有註解道：內視丹田，若有古佛盤坐，即可修煉“燃燈篇”。於是柳龍安閉目內視，果見丹田中模模糊糊有一團佛影。

從“燃燈篇”開始，必須在真氣執行的同時，持誦咒語。那些咒語梵音之下，都有讀音註解，照念即可。

他一邊吸納室內光明，由真氣源源送向丹田，一邊唸誦“燃燈佛心咒”，將咒語中的力量，匯聚那尊古佛。隨著不斷修煉，那古佛形體漸漸成型，越來越光亮。

不過佛像變化十分緩慢。好在柳龍安有了成就，看到了希望，因此信念更加堅定。

又經過幾百個日夜，那佛像宛若有了生命，佛珠捻轉以及嘴唇翕動都已清晰可見。

柳龍安知道，可以修四神通了。

“釋迦摩尼涅盤前說陀羅尼”較之“燃燈佛心咒”要長很多，不過柳龍安心境越來越專，唸誦幾遍，便已記下。

這四神通的修法，除了咒語不同，只是“燃燈篇”修法的延續，目標便是要讓丹田中的燃燈佛大放光明。

又經過二三百個日夜，只見燃燈佛頭上顯出金『色』光暈，腰肢上則散發著彤彤紅光。這些都標誌著，四神通已經練成。

書中說，四神通的初級境界，天眼通、天耳通可透視、透聽十數里範圍；神足通已具輕身功夫，但尚不能飛行；如意通可以隨心化物，改變數丈內他人的行動狀態。

中級境界，天眼通、天耳通可擴至數百里，神足通可駕馭火雲飛行，如意通可使自己改變形貌。據瘤子和尚夾頁所講，他已達中級的頂峰。

其最高境界，天眼通可參透前生今世，天耳通可聽想聽之事，神足通可御風飛行，如意通可呼風喚雨、移山填海。

由於柳龍安四神通已經具足，第四篇的降魔篇，便水到渠成，瓜熟蒂落。又持誦“五大心咒”，用了不足百日功夫，“降魔篇”即修煉成功。雙手均可行使劍氣，殺伐可達百丈之遠。降魔劍的功力，將會隨著四神通層級的遞進而提升。

此時，柳龍安已達到四神通、降魔劍的初級境界，燃燈心經的修煉，算是完成學業。要想達到中級和高階，書中教導須“讀萬卷書，行萬里路”，也就是要在世間長見識，充實佛藏，增加功力，才能漸臻至境。

柳龍安迫不及待，翻開《禪心志》。

這《禪心志》並不是一部功夫秘籍，而是禪心境界的記錄。

瘤子和尚及其先師們，在圓寂坐化前，都會用如意神通，凝心打造一個禪心境界。他們人雖逝去，禪心卻能實實在在留給後輩，只是需要念動咒語才能到達。

這些禪心境界，只為有緣有能者存留。尋常人強行進入，都會窒息而死，或心脈斷絕而亡。因此，每個禪心境界的咒語之下，都會註解道：孤自往返，勿攜他人，慎之！。

瘤子和尚所創的禪心叫做琉璃國。書中描述是一間碧『色』屋子，以七『色』花朵為食，各種排洩物落地即失。如果人的氣息旺盛，四壁就會出現彩虹。

柳龍安這才明白，自己進入的正是琉璃國。

琉璃國介紹的末頁，又是一句咒