式樓房，同時脫口而出，“屋雖卑小，而園甚大，望海碧波，僅距百步。”

華文軒沒有想到楊文飛會有如此反應，不由得驚訝，“你來過這裡？”

“海城是我第一次來，這裡卻在家中的照片見過，”楊文飛笑答，“大師與我曾曾祖父是至交。”抬手邀華文軒先進園，楊文飛看著故居內一代國學大師的銅像道，“那時我曾曾祖父時任德國駐青島領事，此園便是他與當時的膠澳商埠督辦一起幫助大師購買下來的。曾曾祖父十分讚賞大師為人，稱大師為真正的憂國之人。”

走在吱嘎作響的木質地板上，兩人看著故居里雖不豪華，製作精細、用工考究，顯示出一代國學碩儒的生活趣味的日常起居的物什，心中不禁感慨萬千。

“這次來海城，我本計劃要來這裡，”楊文飛看向華文軒，“這是大師人生的最後一站，裡面承載了他的生活與藝術情感，隱含了近現代中國文化的豐富內涵。這次的企劃若無此處，便失了一盞人文之燈。”

“是啊，大師一生坎坷，但以國家之興旺為己責，”華文軒指了下牆上大師強勁有力的書法，發表自己的看法，“世人常說大師晚年尊孔讀經，政治上蛻變為保皇黨，生活上則成了寓公。其實則不然他並沒有置身於動盪的世事之外，而是密切地關注時事發展，經常地通電海內外、致書北洋政府就時局發表看法，呼籲在“巴黎和會”上廢除不平等條約，力爭國權，因收效甚微最終失望，憤而通電支援五四運動，致電日本政府，譴責他們的侵略行徑。大師在晚年並沒有遁入不問國事、獨善其身的封建遺老的精神世界，變革圖強的火種仍然激發著他的內心，促使他一如既往地關注