宋太宗登基之謎（1）

中國歷史上的“謎”實在太多，尤其是由帝王將相導演，發生在宮廷裡的“謎”。這些“謎”，與其說是謎，倒不如說是陰謀。

其實，從某種意義上說，中國古代的政治，就是陰謀政治。

不信嗎？就請看看那些至聖先賢和明君賢相的話吧！孔聖人算是中國歷史上最“疼愛”百姓的人了，但他也說“民可使由之，不可使知之”。什麼意思呢？無非是讓統治者盡其所能地役使百姓，千萬不要讓百姓長腦子，否則，老百姓就不怎麼聽話了。看來，“腦體倒掛”也是中國的傳統，讓人長足了勁去幹活，但不要讓人思考怎麼幹活，為什麼幹活。

那位道家的鼻祖老子可算是“無為”了，但他自己卻大有作為，起碼他教會了帝王們如何統治百姓，他說：“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，恆使民無知無慾。”翻譯成現代漢語，就是掏空他們的思想，填飽他們的肚皮，削弱他們的意志，強健他們的筋骨，經常使人民沒有知識，沒有慾望。這豈不是把人當做動物了嗎？其實，“治人者”並不諱言，他們把管理百姓叫作“牧民”，即像放牧牛羊一樣地放牧百姓；把官名定作“州牧”，意思是說那是一個州的放牧者。封建統治者倒還真有實話實說的精神。

唐太宗李世民可算得上是萬世英主了，他時刻告誡自己：“百姓，水也；君王，舟也。水能載舟，也能覆舟。”這句話被那些自作多情的酸腐文人們解釋成唐太宗看到了人民群眾無比巨大的力量，解釋成唐太宗害怕勞動人民的無窮威力，這實在是一廂情願。其實，唐太宗信奉這句話的目的，就是想方設法地把“水”壓住，讓“水”永遠翻不起大的波浪來！

在這種歷史條件下，封建君主的個人專制在政治方式上的表現只能是“人治”，而在這一時代產生的文化，也往往是為了“治人”。人治與治人，相互促生，相互轉化，在這中間就產生了許多治人的方法，中國立國久遠，這些方法是世界上任何其晏嬰是著名的賢相，賢人是否就無心機呢？

他民族都望塵莫及的，外族人只要學到一點點，就足以建業立國、稱雄為霸了！中國的智謀的確發達，但其中有相當一部分是陰謀，尤其是歷代宮廷，更是陰謀滋生的場所，也是陰謀的發源地！

春秋戰國時期，是一個諸侯紛爭、勝者為王的時代，也是一個陽謀與陰謀混雜不分的時期。這時候的觀念是：不管陰謀還是陽謀，只要勝了就是好謀。

齊國的晏子是大名鼎鼎的，這個其貌不揚、身材短小的矮子，可謂才智非凡，他不僅留下了一部《晏子春秋》，還因善於勸諫齊王而名垂千古。他屢次出使，都能夠不辱使命，為國揚威，也算難得。但就是這麼一位“正人君子”，也少不了要搞陰謀。一次，魯昭公到齊國訪問，齊景公想趁此機會發動外交攻勢，讓魯國脫離和晉國的聯盟而加盟齊國，所以，齊景公隆重地接待了魯昭公。在宴會上，魯昭公讓叔孫舍做相禮，齊景公就讓晏子做相禮。在齊景公的下邊，站著三個鐵塔般的勇士，他們是齊景公平時最寵愛的人。

這

漢畫像石故事／二桃殺三士

二桃殺三士

詎假劍如霜

眾女妒蛾眉

雙花競春芳

魏姝信鄭袖

掩袂對懷王

一惑巧言子

朱顏成死傷

行將泣團扇

慼慼愁人腸

唐＼李白＼懼讒

三個人往那裡一站，把晏子就比下去了。他心中不忿，覺得這三個人在這裡擋道，景公就不會認識真正的人才，人才也不會來。於是，就想把他們除掉。

晏子眼珠一轉，就有了主意。他對景公說：“主公種了幾棵稀有的桃樹，今年該結桃子了，我想去看看，摘幾個桃來給二位君主嚐嚐鮮，不知可否？”景公同意了，晏子就自己請求去摘桃子。晏子只摘來了六個桃子，對景公說：“桃子未熟，只此幾個”，並行酒令，把桃子獻到魯昭公和齊景公的面前說：“桃大如鬥，天下稀有，君王吃了，千秋同壽。”魯昭公和齊景公一人吃了一個。晏子和叔孫舍相互推贊，都說對方輔佐君主有功，也各吃了一個。這樣，就只剩下了兩個桃子。

書　包　網　txt小說上傳分享

宋太宗登基之謎（2）

晏子對齊景公說：“現在還剩下兩個桃子，我想不如讓下面的大臣各說自己的功勞，誰的功勞大誰就吃桃子。”齊景公同意了，晏子就傳下令去，讓下面侍立